五月十三又称竹醉日，梅蒸方过有余润竹醉由来自古云

五月十三又称竹醉日，梅蒸方过有余润竹醉由来自古云

导读：古人都爱竹，尤其是那些风雅的诗人，五月十三又称竹醉日，梅蒸方过有余润竹醉由来自古云，这是什么意思呢？相传竹醉日的竹子都似醉酒似的，沉迷不觉，便于移栽，种下的竹子容易存活，这是真的吗？和万年历小编一起去查询了解下吧。

竹子

梅蒸方过有余润竹醉由来自古云

在民间，五月十三又被称为“竹醉日”、“竹迷日”、“竹生日”。据说这一天适宜栽种竹子，竹子易于成活且能生长茂盛，此后年年多生竹笋。那么这一天为何被称为竹醉日呢?

在我国，竹子一直是高雅脱俗的象征。据神话传，竹子非常崇尚简朴，平日总是滴酒不沾，但在一年之中的五月十三这天却会开酒戒。往往酒戒一开，他就不能自主，总是喝得酩酊大醉。由于醉得不省人事、迷迷糊糊，以至于什么都不知道了。人们把他移栽到别处，也是稀里糊涂不知道，毫无察觉。这样自然不会对他产生任何不利的影响，还是会像被移栽以前那样生长。所以，五月十三这天栽种的竹子，不仅容易成活且易于长大。对此，北宋初期宋祁《竹》诗曾云：

除地墙阴植翠筠，纤茎润叶与时新。

赖逢醉日终无损，正似得全于洒人。

宋陈元靓《岁时广记》卷二亦曾载无名氏诗云：

竹林

此君经年常清斋，一日不斋醉如泥。

有时倒栽过晋地，茫然乘坠俱不知。

诗句中之“此君”就是指竹，其说出自《世说新语》王子遒爱竹故事中“不可一日无此君”句。以上二诗，都写了“竹醉”的神话。宋代还有人写了《苍筠传》，更是大肆渲染了这一神话。

后来，因为人们多于此日种竹，所以就把这天称为“竹生日”。

传说毕竟是传说，种竹不一定非要在五月十三竹醉日才行，关键是要多留母土，不伤其根。正如有关种竹的谚语所云：“种竹无时，雨过便移。多留旧土，记取南枝。”而“十人移竹，一年得竹；一人种竹，十年得竹”之语，亦说明了同样的道理。所谓十人移竹就是说在移栽竹子的时候，一定要多留下竹子原来生长之地的泥土，所以要集十人之力，这样才不会伤及其根，因而易于成活与生长。

真实情况是五月十三前后的一段时间内，由于气候温暖湿润，特别是南方正处于梅雨季节的末期，故非常适宜竹子的生长和移栽，这也就是竹醉日宜于种竹的道理所在。对此，宋人也早就认识到了。如刘延世《竹迷日种竹》诗曾云：“梅蒸方过有余润，竹醉由来自古云。掘地聊载数竿玉，开帘还当一溪云。”其中的梅蒸就是指梅雨天气，因此时阴雨多而多湿如蒸。而“方过有余润”就是指梅雨天气刚过，此时还非常湿润，因而适宜竹子生长。“竹醉由来自古云”一语，则说明“竹醉”的神话由来已久，早在宋代之前就已经有了。

结语：以上是万年历小编整理的“五月十三又称竹醉日，梅蒸方过有余润竹醉由来自古云”内容，希望能够给大家带来帮助。