隐士务光是何许人物,隐士是干什么的
导读:当那些有才能有才干的人在现实中遭遇了不幸和逆境时,通常会通过隐居来逃避这种境遇,后来就被人称作隐士,也有些是厌倦了凡尘的俗世生活,自动隐居起来的。那么,隐士务光是何许人物?隐士是干什么的呢?想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。
古人
隐士务光
务光,我国古代隐士。夏桀残暴无德,鱼肉人民,商汤顺应时代的要求和历史的发展为民请命,准备攻伐夏桀。出发前向务光请教怎么谋划方能顺利取得胜利,务光的回答是“不关我的事,我不知道”等。这种冷漠的表现实际上就是表明自己的观点是不同意攻伐夏桀。后来商汤推翻了夏桀,传说曾让位给务光,而务光不肯接受,他认为这是一种耻辱,并负石沉水而死。
历史发展,浩浩荡荡,从低到高,这是规律,是潮流,顺之者昌,逆之者亡。务光却把推翻夏桀看作是不仁不义的行为,思想守旧,不分是非。在每个历史发展的转折点上,总有一些这样不识时务的人,固守旧有的不合时宜的落后陈旧观念,看不到新鲜的、充满活力的新兴事物,不思进取,这样的人最终也必将淹没在历史的滚滚洪流之中。
今天的我们生活在一个飞速发展的时代,更不能故步自封,否则必将成为鼠目寸光的井底之蛙。
隐士是干什么的
隐士是道家哲学术语,指隐修专注研究学问的士人,民间教育家。只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者,才能被称之为隐士。
他们跟庄子一样,崇尚自然无为的人生态度,选择隐修专注研究学问的生活方式。著名隐士有许由、巢父、列子、庄子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陶渊明等等,当然,还有很多没有留下著作的隐士,这是因为战乱以致于我们无法了解他们。
古人
隐士是中国文人中一种独特的存在
隐士,首先是知识分子,是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士。
那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士,那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士。
只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者,才能被称之为隐士。
他们大多曾经入仕为官,满腔抱负。可当理想与现实发生冲突的时候,则选择远离名利,归隐以修身洁行,特立独行,在天地间孜孜不倦探索生命的真理……
中国历朝历代都不缺隐士,但在魏晋南北朝时期,鲜明的时代特点和尖锐的社会矛盾致使一时间隐士数量空前增长。
究其原因,既和当时道家崇尚自然的思想影响有关,也和当时战乱频仍特别是门阀氏族之间倾轧争夺的形势有关。
知识分子一旦卷入门阀氏族斗争的旋涡,就很难自拔。魏晋以迄南北朝,因卷入这种政治风波而招致杀身之祸的大名士就有:何晏、嵇康、张华、潘岳、陆机、陆云、郭璞、谢灵运、鲍照等。
所以,当时的知识分子有一种逃避现实的心态,远离政治,避实就虚,探究玄理,乃至隐逸高蹈,就是其表现。
这种情况不但赋予魏晋文化以特有的色彩,而且给整个六朝的精神生活打上了深深的印记。
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