歌舞不息的哈节，哈节的民间传说

歌舞不息的哈节，哈节的民间传说

导读：广西很多少数民族都善歌舞，也喜歌舞，不少节日风俗都与歌舞相关，不过说起歌舞最为经典的节日，当属歌舞不息的哈节，你知道哈节是怎样一个节日吗？哈节的民间传说是如何的呢？不知道的话，就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

少数民族

歌舞不息的哈节

哈节，是京族传统的节日。

京族，是我国人口较少的少数民族之一，是我国唯一的海洋民族。

广西壮族自治区东兴市的“京族三岛”——沥尾、巫头、山心是我国京族的主要聚居地，与越南隔海相望。京族由古骆越部落发展而来，在隋唐时称为“僚”，也曾称为越族，1958年经国务院批准，改名为“京族”。京族，靠海为生，依海而存。海洋捕捞曾经是京族群众唯一的生产方式，这种落后而单一的生产方式使他们生活一度比较贫困。改革开放以后，特别是中越边贸恢复后，京族群众积极开发海洋经济、参与边境贸易，生活有了很大改善，其生活水平已在中国少数民族中名列前茅。

因为海给予人们丰富的馈赠，所以，京族每年都会举办哈节，为期3天。其间，人们通宵达旦地庆祝，歌舞不息。“哈”是京语音译，有“歌”的意思，“唱哈”即是唱歌的意思，“哈节”即唱歌的节日，既酬神，也娱人。哈节的日期各地不同，沥尾、巫头为每年农历六月初十，山心为每年农历八月初十。

哈节的民间传说

哈节的民间传说很多，其中镇海大王除蜈蚣精和歌仙的传说比较具有代表性。镇海大王除蜈蚣精传说：以前，在白龙尾海有只专门翻船吃人的蜈蚣精，法力强大难以将其除掉，镇海大王便想出妙计，把煨熟的大南瓜丢进蜈蚣精口中，将其烫死。蜈蚣精死后全身断为三节，头、身、尾部分别变成了如今的巫头岛、山心岛和沥尾岛。为纪念镇海大王的功绩，京族人年年以歌舞祀神祭拜。歌仙以歌号召京族群众反抗压迫传说：几百年前，在封建统治者的压迫和摧残下，京族地区人民穷困潦倒、苦不堪言。于是上天便安排一位歌仙下凡，以传歌为名号召群众联合起来反抗统治者压迫。歌仙的歌声婉转动听，使得人们纷纷仿学，久而久之，京族人民变得能歌善舞。后人为纪念歌仙，便定期在“哈亭”唱歌传歌，逐渐形成节俗。

蜈蚣

“哈亭”是专门用于“唱哈”的亭子，是举办哈节的主要场所。在“京族三岛”上，各村都会建“哈亭”，各个“哈亭”的外观虽繁简各异，但风格相差不大，格局也基本一致。大型的“哈亭”一般都内分正殿和左右偏殿。“哈亭”发展到今天，已成为京族过节、祭祀以及娱乐、议事的公共场所，是“京族三岛”的标志性建筑。

京族人信仰多神，因此正殿内供奉京族信奉的诸神，其中镇海大王在京族人民心中位置极重，其神像一般位于“哈亭”诸神的中心位置。偏殿内两侧设有阶梯形的宾客座席，节庆时按长幼排序和贡献功绩入座。节日前夕，人们穿梭于“哈亭”，摆放供桌、供品和各类食品。哈节活动大体分为以下四个部分：

“迎神”仪式安排在“唱哈”前一天，人们结队举旗撑伞，将神座抬到海边，请神“降临”神座，待神灵“落座”后迎进“哈亭”。主持哈节活动的京族头人同时也组织哈节乡饮，听哈的人（指有资格入席哈节乡饮的人）每人养一头大猪，养的时候要精心伺候，此称为“养象”。到了节日，就挑选最大那只用于“祭神”。祭神后，除了献给乡饮的4公斤猪肉，其余的猪肉由“养象”户带回。

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