感恩密洛陀的达努节，达努节的由来和风俗

感恩密洛陀的达努节，达努节的由来和风俗

导读：随着国家和地方陆续发布对传统节日的各种保护政策，传统节日中所蕴含的民族文化、民族情感、家国情怀得到了很好的传承。比如感恩密洛陀的达努节就得到了很好的传播，那么达努节的由来和风俗你知道是什么吗？不知道的话就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

节日

感恩密洛陀的达努节

达努节是马山、都安、巴马、平果、隆安等地布努瑶（我国瑶族支系之一）的传统节日，又名二九节、祖娘节、祝著节。“布努”意为老慈母，传说农历五月二十九是布努瑶始母密洛陀的生日，为了表达对始母深深的崇敬之意，定该日为祝寿日。该节日是布努瑶在一年当中最为盛大、最为隆重的节日，故也称为“过瑶年”。

关于达努节的由来

关于达努节的由来，有一个美丽动人的传说。相传在远古时期，有两座同样高大的山耸立在迤逦的群山中，左边是威武雄壮的仿若勇士挺立的“布洛西”山，右边的则是高挑隽秀的仿若拖着长裙的“密洛陀”山，这两座山竭尽所能地每年都要互相靠近一些，经过了999年的努力终于挨到了一起。农历五月二十九这一天，随着一声惊天动地的霹雳，高大英俊的布洛西和亭亭玉立的密洛陀从两山裂缝中走出来。这对守望多年的恋人终于结为夫妻，并育有3个女儿。时光如梭，3个女儿长大成人，母亲密洛陀谨遵夫嘱，让3个女儿各自去谋生。大女儿扛着犁耙到平原辛勤耕耘，生儿育女，繁衍成汉族；二女儿则挑起一担书离开了家，其子孙为壮族；三女儿扛起锄头、背着小米到山里开荒种地，安居乐业，成为瑶族祖先。三女儿辛勤劳作，庄稼结出累累籽粒，谁知天有不测风云，这些庄稼被鸟兽、地鼠分食殆尽。密洛陀在三女儿痛苦不堪时鼓励她：“天空难免出现乌云，生活也会遭受挫折，狂风吹不倒劲松，困难吓不倒勤劳的人，只要勤奋耕耘，生活是会幸福的。”在母亲的劝解下，三女儿重新燃起了斗志，她在来年庄稼长势喜人之际，敲响母亲给予她的一面铜鼓，惊走鸟兽，并放出了母亲赠予她的猫，一下子就消灭了猖狂的地鼠，保住了来之不易的丰收成果。为报母亲的恩情，三女儿带着丰盛的礼物于农历五月二十九为母亲祝寿并共庆丰收。从此，布努瑶就将始母生日作为庆丰收的节日，以此铭记始母密洛陀绵延子嗣、启发后人的如山恩情。

杀猪

达努节的节日风俗

达努节这一天，布努瑶家家户户杀猪宰羊，宴请宾客的同时，还举行跳铜鼓舞、斗画眉、赛弓箭、赛马等文娱活动。达努节最重要的活动是打铜鼓、跳铜鼓舞。铜鼓表演需要5人出场，两人打铜鼓，一人打铜锣，一人敲皮鼓，一人舞竹帽。锣声先响，接着铜鼓、皮鼓有节奏地敲响，表演者用不同的方法表现耕作、狩猎等与自然搏斗的场景，其动作粗犷有力，舞姿优美大方，鼓点铿锵，舞姿纯朴，风格粗犷彪悍。舞竹帽者，不时做出幽默滑稽的动作，逗得观众捧腹大笑。表演者配合默契和谐，在劳动中演练出的舞步，清新刚健，不时博得观众的喝彩。入夜，灯笼、火把蜿蜒在山道上，像一条火龙向聚集点游去，人们跳起了独具特色的“兴郎铁玖舞”，包括猴鼓舞、藤拐舞、猎兽舞、开山舞、南瓜舞、采茶舞、丰收舞、牛角舞、芦笙舞、花伞舞等。舞罢，大家开心地去唱歌：青年们对起歌来，他们喜欢唱情意绵绵的趣话歌，有的青年男女因对歌而订下了白头之盟；老年人则集体唱起了密洛陀颂歌，你问我答，歌词内容充满了对密洛陀的敬意。

布努瑶好养鸟、玩鸟、斗鸟，所以斗鸟也是达努节的一项很有特色的节日活动。布努瑶养的斗鸟有画眉、八哥、雉鸡、锦鸡、竹鸡等。因画眉鸟体形漂亮，且叫声动听、羽毛艳丽，素有“鸟中美女”“音乐神鸟”之称，故布努瑶最喜欢养画眉鸟，形成“家家挂鸟笼，户户养画眉”的景象。进入布努瑶群众的家里，一般都能看到“画眉高歌唱，人来鸟不惊”的温馨和谐景象。布努瑶斗鸟多以画眉鸟为主，亦称“斗画眉鸟”。斗鸟一般有两种形式：一种是“隔笼斗”，另一种是“合笼斗”。在举行斗鸟活动时，围观者不能高声喧哗，要屏息凝视，文明观战，以免惊扰到斗鸟，影响到赛事。得胜的鸟很受欢迎，围观者纷纷讲价争购。

射弩比赛是达努节上一个重要的竞技项目。早在宋代时，布努瑶就靠弩来谋生、狩猎、防盗，后来还将弩广泛运用于征战，因此，布努瑶都善于操弓搭弩，善于射箭。弩，既是布努瑶群众用作狩猎的生产工具，也是布努瑶群众用于征战御敌的武器。弩具一般用深山老林内最具刚性和韧性的木、竹制作，由弩臂、弓弦等部分组成，手工精细，构造简单，形似扁担，分大、中、小型等3种，适合不同的年龄者使用，具有射击精度高、杀伤力大等特点。达努节这天，小伙子们精神抖擞地挎弓持箭上场。布努瑶的弓箭由竹木制成，弓巢是红青枫木，弓张是密西木，弓绳是麻线棕榈丝，箭条是老楠竹条。靶立于四五十米外。围观者中注意力最集中的是姑娘，哪个小伙子箭法好，就容易得到姑娘的爱情信物——缝绣有鸡眼、鸟眼的头巾。射弩现如今已发展成为一项少数民族传统体育竞技项目。

赛马也是达努节的活动之一。马是布努瑶人家的传家宝。由于布努瑶过去居住在深山老林中，交通不便，因而，马就成了布努瑶日常驮运货物的运输工具。随着交通运输业的发展，马渐渐被取代，但布努瑶养马的传统传承了下来，赛马成了达努节的传统体育竞技项目。布努瑶选马有其标准：头高、眼灵、腿粗、身短。达努节的赛马活动是最紧张、激烈的。达努节赛马，比赛场地不是在平地大路，而是在崎岖不平、坎坎坷坷的山路。骑手骑马时不许置配马鞍，这对骑手的技术要求很高。每当骑手以高超的骑术化险为夷的时候，都会感恩密洛陀的庇佑。最先到达终点的骑手，往往会得到姑娘们赠予的骑手彩巾。

经过历史变迁和时代塑造，达努节从原来偏重民间祭祀的节日演变为一个综合性的节日，既保留了传统祭祖求平安的程式，又融入了体现凝聚向心力、共享丰收喜悦等新的节日程式，体现了布努瑶群众对幸福生活的憧憬、对美的向往和追求。

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