陋室铭优秀课件

陋室铭优秀课件

陋室铭优秀课件（精选8篇）

　　作为一位无私奉献的人民教师，有必要进行细致的课件准备工作，课件经过教学目标确定，教学内容和任务分析，教学活动结构及界面设计等环节，那么你有了解过课件吗？以下是小编为大家收集的陋室铭优秀课件，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　教学目的

　　1、掌握文言常用实词，翻译全文。

　　2、让学生了解押运的字和压韵的作用。

　　3、引导学生了解刘禹锡淡泊自甘，不慕名利的思想。

　　教学重点

　　目标1

　　教学难点

　　目标1

　　课前预习、查工具书，试译全文。

　　一、 课前三分钟 （课外阅读读后感，抽签完成） 3

　　二、 创设情景导入新课。2

　　如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由说）唐朝刘禹锡却喜欢鄙陋居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样？

　　三、 介绍作者、体裁（教师抽查学生回答，教师适当补充）3

　　刘禹锡（772———843）字梦得，唐朝著名诗人和散文家。

　　铭，原来是刻，在这里是一种文体，或歌颂赞美，或有所警戒。

　　本文陋室铭，意是刻在鄙陋居室里的文章。

　　四、 学生借助工具书解释常用实词和难句。6（完成目标2）

　　陋、不华美、狭小 馨、香气散布很远

　　白丁、封建社会里没有功名的人 牍、古时写字用的木简

　　何陋之有、有什么狭小不好看呢？

　　（教师出示胶片）

　　五、 朗读、翻译、理解分析。28

　　1、 请一同学读一同学翻译全文，学生或教师适当补充。（完成目标2）

　　2、 学生思考并回答教师出示的问题。

　　A、《陋室铭》中的那句话能提挈全篇大意？

　　B、《陋室铭》描写陋室环境和居室主人的生活情景，并以陋室比古贤的'居室，表现了作者怎样的情趣和节操？

　　3、 学生自由回答，教师补充并进行思想教育。（完成目标3）

　　我们要学习刘禹锡淡泊自甘，不慕名利的高贵品质。

　　4、 请学生自渎领会。

　　5、 教师介绍什么叫押韵？押运有什么作用？

　　（写韵文时在句末或联句之末用韵母、声调相同的字叫做押韵。韵文押韵能使人加深印象，同时便于吟颂和记忆，因为它具有声调和节奏之美。）

　　6、 本文有那些押韵字？（名、灵、馨、青、丁、经、形、亭）

　　六、小结。2

　　七、布置作业。1

　　A、 抄写常用实词和难句。

　　B、 背诵全文。

　　C、 写一读后体会，字数不限。

　　八、说课精要、安排学生先自己预习、多读、自主试译，让他们更容易理解文章。

　　【教学设想】

　　一、教学目标

　　知识目标

　　1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；

　　2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词（实词的意义和虚词的用法），了解特殊文言句式的翻译。

　　能力目标

　　1、能够当堂成诵；

　　2、理解文章的主旨，领会作者托物言志的写法；

　　3、学习并了解文中对偶等修辞。

　　德育目标、结合作者的写作背景，了解文章主旨，学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操，培养学生高洁的情操。

　　二、教学重点

　　1、朗读与背诵；

　　2、文章的主旨；

　　3、托物言志的写法。

　　三、教学难点、“调素琴”和“丝竹乱耳”之间不矛盾的关系。

　　四、教学方法、多媒体录音、课件的使用和重点内容的手写板书相互配合，以多媒体调节课堂气氛、加大课堂容量，以板书提醒学生重点知识。多有感情地诵读，在客堂上力求可以背诵。把课前的预习带入课堂的学习中，提高课堂效率。”一课时教学。

　　【课前预习】

　　1、生字注音；

　　2、《评价手册》第一题找出本课的韵脚；

　　3、搜集作者的相关背景知识。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　同学们有没有自己的座右铭？（请学生说说自己的座右铭。）大家写这些座右铭是有什么用的呢？（用来激励自己的。）那可以看出“铭”里面的内容应该是激励警戒自己。（ppt课件展示“座右铭”的含义，提醒学生注意“铭”）

　　其实“铭”最早是我们古代的一种文体。除了有我们今天的“激励警戒”之意外还可以称述功德。一般是铭刻在器物之上。铭的一大特点是要用韵。（ppt课件展示“铭”的文体知识，“用韵”二字加色标注，引起学生注意。）

　　二、指导朗读

　　1、铭是用韵的，韵脚是哪几个字？（学生说。）韵脚读的时候要清晰响亮。

　　2、放配图录音，学生跟读。

　　3、请一名学生朗读，其他学生加以评论，教师点评。

　　4、集体朗读。

　　三、疏通字词，文意串讲（配合板书与课件）

　　1、文章写的是陋室，那我们就来看看这个陋室。（教师板书，画一屋子，引起学生好奇心。）

　　教师自语、我把孔子放在屋顶。为什么？因为孔子是圣人，他的话就是真理。所以我们把它放在最上面，屋子是陋或者还是不陋就用他的话给屋子定性。

　　孔子说了什么？（孔子云、何陋之有？）

　　“何陋之有”怎么翻译？（宾语前置句，现代语序“有何陋”，有什么简陋的`呢？“之”，加强了反问的语气。）

　　此句孔子的意思是屋子是简陋的还是不简陋的呢？我们来看看原文。（ppt展示《论语·子罕》、子欲居九夷。或曰、“陋。如之何？”子曰、“君子居之，何陋之有？”教师解释此段话。）

　　孔子认为陋还是不陋（不陋）。为什么不陋，用孔子的话来说？（君子居之）。

　　此句肯定了陋室不陋，那么我们读的时候就不应该是疑问的语气，而是带有肯定语气的反问。（学生自由读）

　　2、用刘禹锡的话来说，屋子为什么不陋呢？（斯是陋室，惟吾德馨。）

　　请同学来翻译这一句话，同时注意把省略的部分补出来。（这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。）

　　这句话在文章中起什么作用？（主旨，提挈了全篇大意）主旨如此重要，我们要读得铿锵有力。（学生自由读）

　　那你们认为我应该把这句话画在这个屋子里的什么部位呢？（顶梁柱的部位，屋子的中心关键部位。）（板书）

　　3、在作者的眼中陋室缘何不陋呢，文章从哪几个方面来写的？

　　（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。——居住环境优雅。

　　优雅的环境我们读得就要显得有美感，仿佛你已经看到了如此清幽的环境。（学生自由读）

　　你们认为此句话我应该放入房子的哪一部位？（台阶处，和室外相连。）（板书）

　　（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往之人高雅。

　　“鸿儒”、“白丁”各做何解释？（博学之人和无学问的人）

　　此句话是在屋中的来往之人，我们把他放在屋子里面。（板书）。此句中“无”的一句要读得比“有”轻。（学生自由读）

　　（3） 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——生活之事雅致

　　丝竹指什么？这是什么修辞？（音乐，借代）案牍指什么？（官府的官文）。为什么作者不喜欢音乐呢？他自己不是也喜欢调琴吗？这二者之间有什么区别呢？（学生讨论，得出答案。素琴之音时自己所弹奏的高雅音乐，而丝竹之音是哪些官僚富豪们在灯红酒绿的生活中所听的庸俗之音。）

　　此句的背后隐含了作者什么样的思想呢？（对奢靡生活和官场的厌恶之情。）

　　这也是在屋内的生活，我们也把它画在屋子里面。（板书）。此句也和上句一样“无”的部分要读得轻一些。（学生自由读）

　　4、除了对陋室的描写外，文章还写了什么内容？集体读一下。

　　（1）“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”

　　在这里，作者把山水比作什么，仙龙又比作什么？（山水比作陋室，仙龙比作居住陋室的君子品德高尚）

　　教师讲解“比兴”、以比喻起兴，先言他物再咏所咏之物。是我国诗歌的一种传统的表现手法。

　　（2）“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”

　　此句用了什么表现手法？（类比）

　　此处类比有什么作用？（学生讨论得出结论、以古贤人居住的屋子来证明陋室不陋，同时作者也以古贤人自况，表明自己也追求他们那样的精神境界。）（教师板书）

　　5、集体朗读课文。

　　6、作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？（结合课前让学生搜集的有关作者的背景资料来谈，学生讨论明确、表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的志向。教师板书）这是托物言志的写法。

　　7、此课主要运用了什么修辞手法呢？（对偶）

　　提醒学生在生活中我们最常见的运用到对偶的是什么地方，（对联）。课本翻倒183页练习三，学生自己读读画画，看看对偶有什么特点（结构相同、字数相等、意义相关、两个短语或句子）

　　找找文章中哪些句子是对偶。

　　四、拓展延伸

　　1、即兴小对（学生练习对偶的修辞）

　　教师、雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨

　　2、幻灯片展示网络搜集来讽刺某些学生的《教室铭》，要求学生也仿《陋室铭》写自己的卧室，注意“铭”的特点，立意要高。作为家庭作业。

　　五、集体背诵

　　学生对照黑板板书背诵全文。

　　六、作业布置

　　评价手册中22课《陋室名》的练习题。

　　教学目标

　　1、学习托物言志的写作技巧。

　　2、让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文。

　　3、体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。

　　教学重点

　　1、疏通文言语句，分析文章内容。

　　2、朗读、背诵文言课文。

　　教学难点

　　1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　2、学习托物言志的写法。

　　课时安排 ——1课时

　　二、 课文字词

　　山不在高，有仙则名。 在、在于。 名、著名、出名。

　　水不在深，有龙则灵。 则、就。 灵、灵异，神奇。

　　斯是陋室，惟吾德馨。 斯、这。 是、判断动词。 惟、只，只是。吾、陋室主人。

　　苔痕上阶绿，草色入帘青。 上、长到。 入、映入。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘中。正常语序应为、苔痕绿上阶，草色青入帘。

　　谈笑有鸿儒。 鸿、大。鸿儒、博学的人。

　　往来无白丁、指没有什么学问的人。

　　可以调素琴、弹奏。素、不加修饰的。

　　阅金经、这里指佛经

　　无丝竹之乱耳、指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。

　　无案牍之劳形、案牍、官府的公文。劳形、使身体劳累。

　　南阳诸葛庐、西蜀子云亭、诸葛庐和子云亭都很简陋，却因为居住的人有名而受到人们的敬仰。

　　孔子云、“何陋之有？” 云、说。 之、宾语前置的标志，无义。“何陋”是“有”的宾语，前置了。正常语序应为、有何陋？有什么简陋的呢？

　　三、 课文朗读、

　　四、 课文导语、

　　五、 常识（分发）

　　铭、古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。如、墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。

　　介绍、表现文体的字有说、记、序、铭……。

　　本文选自《全唐文》。刘禹锡、唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。有研究者指出、当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室（仅能容下一床一桌一椅的房子）。刘禹锡因此起笔写了《陋室铭》一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。

　　六、 课内问题——串讲、（含语言分析）（板书出题目）

　　1、这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么？

　　“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。

　　作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。

　　2、“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

　　“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

　　3、陋室不陋具体表现在哪些方面呢？

　　A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。这是写陋室的环境，用的.是对偶、拟人的修辞方法。

　　对偶还用了什么方法呢？ 回答。

　　上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。

　　B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。

　　C、 “可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不为琐事萦怀的心态。有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。

　　陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看来，陋室其实不陋，这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

　　4、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？

　　运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比 ，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

　　▲、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。

　　床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。

　　5、提问、文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？

　　教师点拨、孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说、“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说、“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。

　　6、赏析诵读——欣赏形式美

　　本文是一篇骈文。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。

　　文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。

　　7、“托物言志”、

　　是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

　　8、仿写、

　　分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。

　　分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传的快，漫画翻得勤。琢磨追星去，寻思看电影。可以睡大觉，作鼾声。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非篮球场，好似游戏场。心里云、“混张文凭。”

　　七、 中心思想、

　　这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。

　　八、 课文引申、——名言等

　　九、 扩展资料（分发）——课外阅读

　　刘禹锡的诗《乌衣巷》，朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。

　　夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马稀疏，荒草没径了。诗人一点灵感，借一只燕子阅尽世事沧桑。它奇思独具地以一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂居之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了充满命运感和废墟感的深长叹息。

　　一、教材分析

　　(一)教材地位、作用

　　《陋室铭》是我国古代散文中的精品。全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极力抒写“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。

　　《陋室铭》是人教版八年级上册第五单元的一篇教读课文。本单元集中学习文言文和古代诗词，目的是让学生在过去学习古代诗文的基础上掌握鉴赏古代诗文的基本方法，背诵名篇佳作，积累语言材料，提高鉴赏能力和审美情趣。养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　(二)教学重点、难点

　　本文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵，读起来充满音乐美，把多形式的朗读及当堂背诵定为教学重点，一方面可以培养学生的朗读能力，另一方面又可达到“读书百遍，其义自见”的效果。把如何理解短文的寓意定为教学重点和难点，这对正在形成正确人生观、价值观的初二学生很有现实意义。

　　二、目标分析

　　(一)结合本单元教学目标和教材自身的特点，本课：

　　1、知识目标：了解作者及历史背景，掌握文言常用实词，翻译并背诵全文。

　　2、能力目标：学习本文托物言志的写法。

　　3、情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。

　　(二)学情分析

　　学生经过初一的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，将知识转化为能力。通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。掌握古为今用的学习方法，深入了解作者思想，结合时代具有积极参与现实的意义。

　　(三)说教法学法

　　教学设计理念是：张扬师生个性，突出学生主体，重视学生感受，强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探究，加强能力培养。我采用导读教学法和提问朗读教学法，并指导学生用以读会意法和自主合作探究法来学习。

　　诵读法：从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，籍此落实教学目的。

　　学习方法：

　　1、圈点批注学习法。指导学生运用圈点符号和批注方法来研读课文，边读边思，及时记下转瞬即逝的心理感受和思想火花，养成不动笔墨不读书的良好习惯。

　　2、自主探究学习法。引导学生采用“寻疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析语言，培养学生发现问题、分析问题、解决问题、主动获取知识的能力。

　　三、说教学程序(六个环节)

　　(一)导入新课

　　唐代著名文学家刘禹锡的《陋室铭》是脍炙人口的散文名篇。作者作铭自励，抒写身居陋室却怡然自得的高尚志趣。全文寥寥81字，短小精美，格调高雅，意境隽永。今天这节课我们来共同赏析这篇久为传诵的名文。(人们常说：“良好的开端是成功的一半”。好的导语，能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使其对学习内容产生的浓厚的兴趣。)

　　(二)了解作者及写作背景、文体知识。

　　(三)品味赏析

　　1、示范背诵教师背诵全文，学生按要求在书中画出难读的字词来，教师用语言激励学生，请学生给老师挑刺(教师故意读错某个词)，(这样学生的注意力就集中在听读中，同时又能激起学生要当堂背下短文的兴趣与信心。)

　　2、学生朗读朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。

　　此程序的设计是要学生养成反复诵读文言文的`良好习惯。

　　(诵读文言文不同于其它文章，我注意指导学生诵读的方法，突出层次，力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。二是读出节奏。三是读出感情。)

　　①学生各自朗读全文，划出读不准的字。

　　②教师范读，学生标注生字读音。

　　③学生齐读，力求做到读准字音。

　　④教师指导，把握轻重缓急，读出节奏。

　　⑤教师范读，学生听读，体会节奏、韵律的音乐美。

　　⑥学生自由读，竞赛读，反复练习。

　　3、疏通文意：(此程序的设计在于让学生自主学习疏通文意，掌握重要的文言词句，养成随时积累语言材料的习惯。我引导学生采用“寻疑式”探究和集体合作交流相结合的方法。)具体设计如下：

　　①独立疏通，提出疑问。要求学生首先结合工具书和课下注释，试着说出每句话的大概意思，说不通的地方，用问号标记，准备质疑。

　　②集体交流，合作达标。要求学生当堂提问，集体交流，解决疑难，解疑后批注。

　　③学生自测，记忆巩固。

　　△本文题为陋室，可结尾为何说陋室不陋，文中哪句话回答了这一问题?说出大意。

　　△“斯是陋室，惟吾德馨”正是全文的主旨句，可它并未出现在文章开头，作者是怎样引出这一主旨的呢?读前三句，说出大意并作简要分析。

　　△课文是如何来表现“陋室不陋”这一主旨的呢?读中间四句，说出大意并作简要分析。

　　最后三句作者以古贤居室自比，引孔子语巧结全文。这是文章的难点。学生思考、讨论后，作者以他们为楷模也表明他是一个有远大政治抱负的人。最后引孔子语结束全文，含蓄表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

　　4、品析语言：(此程序的设计意在引导学生在反复吟诵的基础上，反复推敲，细加揣摩文中的妙言佳句，提高其鉴赏能力和口头表达能力。我引导学生采用“品味式”探究的方法。）

　　①反复诵读，挑选最喜欢或认为用得最精妙传神的词、句细加品味并作旁批。

　　②以小组为单位，交流独立品析所得。

　　③挑选小组代表发言，各抒已见，共享成果。

　　(四)小结全文

　　为使学生对全文内容有一整体认识，我设计了这样的结束语：全文寥寥81字，共九句，前四句设喻引题，颂扬陋室。中间四句通过描写陋室清幽环境及其人物交往、生活状况，极力表现“陋室不陋”。最后三句以古贤居室自比，引孔子语结束全文，再次含蓄表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

　　(五)背诵全文

　　引导学生抓住提挈全文的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”

　　(六)能力迁移

　　学生根据本节课的学习内容自行设计板书，目的在于让学生及时反馈学习效果，也有利于加深记忆。(这个环节的实施，鼓励学生根据学习的需要，进行讨论探究，促进学生对话，让思想在碰撞中产生，知识在交流中生成，有智者说过这样一句话，你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换后，各自还只是一个苹果；如果你有一个思想，我有一个思想，交换之后，我们则有两个思想。)

　　山(仙)名(喻)陋室(德馨)

　　水(龙)灵托物言志

　　景人事不陋

　　诸葛庐

　　自比“何陋之有?”

　　子云亭

　　陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣

　　此板书融入了以上所提的四个问题，并体现了本文的写作手法——托物言志，使学生能通过板书对短文一目了然，且加深了理解。

　　效果分析：先要求学生边听教师背诵课文，边想像陋室中的画面，体会作者感情，然后让学生用自己喜欢的方式朗读，启发学生抓住重点词句，用抑扬顿挫的语调，读出感情，以情带声，以声传情，声情并茂，最后在理解文章寓意的基础上熟读成诵。

　　教师范读，一方面让学生弥补自己朗读中的不足，另一方面，可以让学生受到强烈的感染和影响，加深对文章的理解。让学生想像画面，重在培养学生的想像能力和创新能力，爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉”。而要求学生用自己喜欢的方式来朗读，则是考虑学生的个性差异，也便于创设融洽的教学氛围和激发学生的主动意识。

　　要求学生细读课文，也就是学生自行对照课文注释，查阅工具书，读懂课文。在这过程中，学生可质疑，由学生提出问题，然后尽量让学生讨论解答，达到疏通课文字词的目的。学生的自主阅读，交流合作，也充分体现了学生的主体性原则，符合新的语文课程理念。在这个环节中，老师不是强硬灌输，包办代替，但也不是不管不问不讲，而是发挥主导作用，提醒学生掌握一些重点词句，如：“名”、“灵”、“上”、“入”、“鸿儒”、“白丁”、“丝竹”、“劳形”、“斯是陋室，惟吾德馨。”“何陋之有?”

　　教学目的

　　1.体会本文借助描写陋室抒发感情的写法，了解铭文的特点。

　　2.学习一些文言词语，尤其是多义词。

　　3.理解作品中表达的一种高尚的节操和安贫乐道的情趣。

　　教学设想

　　1.疏通文意与对内容、写作的分析结合进行。

　　2.可由《福楼拜家的星期天》引入，在课上尽量多给学生朗读时间，争取当堂背诵。

　　教学重点

　　1.疏通文意，分析内容，点拨写法。

　　2.朗读、背诵。

　　教学过程

　　一、引入、解题

　　1.引入 提问:我们曾经读过莫泊桑写的散文《福楼拜家的星期天》。福楼拜的宿舍和刘禹锡的陋室，有什么相类似的地方? 归纳:都很简陋:福楼拜的“屋子很简陋，墙上空空的，家具也很少。”刘禹锡住的“斯是陋室”。他们都有很多高尚博学的客人:那一篇写了几位大文学家；这一篇说:“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”二者表达了相近的情趣，但写法不尽相同。前一篇描写细腻，是写人的散文，后一篇是记物的铭文。

　　2.体裁:铭。 铭，是古代文体的一种。铭，起初是刻在器物或碑石上的文字，有时用于自我规戒或激勉。铭文，在语言上多用四字或六字对偶句，格调不同于一般散文。一般押韵。请找出本文的韵脚。 归纳:韵脚共八个字:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。其中“馨”字因语音变化，现在已不够协韵了。

　　3.作者:刘禹锡。 请同学看《阅读提示》有关部分和注释①，了解作者情况及出处。

　　二、分析课文。

　　1.范读全文，同学参照注释，解决字音、字形、词义的疑难点。

　　2.提问:比较下列句子中加点词的词义和用法。

　　归纳: 之①、②，结构助词，都是提宾标志，不译。 名①，形容词，著名；名②，动词，命名。 鸿①，形容词，大；鸿②，名词，大雁。 是①，判断动词，是；是②，指示代词，这。

　　3.讨论、讲析。

　　全文八十一字，可以分为三层。第一层(开头至“惟吾德馨”)点明全文主旨；第二层(“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”)写居室环境和日常生活，表达室主人安贫乐道的生活情趣；第三层(“南阳诸葛庐”到结尾)总结全文，说明陋室不陋。

　　(1)请学生看注解，将第一层译成现代汉语。 校正:山不一定要高，有仙人(居住)就能闻名天下；水不一定要深，有龙(居住)就能降福显灵。这虽是间简陋的屋子，只是我的品德好(就不感到简陋了)。 提问:开头三句用了什么修辞手法? 归纳:前两句用了对偶、比喻，以山水引出陋室。山水陪衬陋室。 讲析:“斯是陋室”，扣题。“惟吾德馨”是全文的核心，以“惟”字加强语气。四字包含两方面意思:其一是人以德为本，德馨可忘室陋；其二是道破陋室增光，在于德馨。 指名背诵第一层。全体背诵第一层。

　　(2)请学生看注解，将第二层译成现代汉语。 校正:苔痕漫上石阶，苍翠碧绿；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的'古琴，读读佛经。没有奏乐的声音扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 提问:这一层次写了什么内容?从哪些角度描写的? 归纳:描写居室环境及日常生活。第一句写周围景色，第二句写往来人物，三四句写生活内容。 提问:这四句表现了作者什么情趣? 归纳:表达出洁身自好、安贫乐道的情趣。 提问:在写法上有什么特点? 归纳:角度开阔，写到陋室方方面面。条理清晰，由物及人，由外及内，一“入”字将内外融合。虚实结合，肯定句实写，否定句虚写。句式整齐，有长有短，跌宕有致。四处对偶，精当而不拘板。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”用互文写法。 指名背诵第二层。全体背诵第二层。

　　(3)请学生将第三层译成现代汉语。

　　校正:(它好比)南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢? 提问:在描写陋室时，突然引出两处古人名室，作者的意图是什么? 归纳:运用类比法，拿古人名室作比，用意在于说明陋室不陋，还含蓄的以古贤自况，进一步表达作者的志趣、抱负。 提问:结尾引用的孔子的话，原文是:“君子居之，何陋之有?”作者只引后一半，总结全文，有什么好处? 归纳:孔子的话很有份量，暗含以“君子”自居而不点破，更耐人寻味。引文回应“惟吾德馨”，有力地突出了作者高尚的品德和志趣。 指名背诵全文，全体反复背诵全文。

　　三、布置作业:

　　1.反复朗读，背诵。

　　2.将本课字、词记入积累本。

　　教学目标

　　1、能准确识记重点文言实词，背诵并翻译课文；

　　2、能正确掌握托物言志的写法并尝试在写作中使用；

　　3、能明确理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立自己的人生志趣追求。

　　设计理念

　　张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论。

　　教学重点

　　1．加强朗读学习，在诵读课文的过程中正音、释词，理解全文内容。

　　2．在理解文意、流利诵读的基础上，背诵并默写全文。

　　3．明确本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

　　教学难点

　　学习本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

　　教字方法

　　导读法（通过"三读"达到理解课文内容，争取当堂背诵全文）

　　教学过程

　　一、创设情境之美

　　《爱莲说》中说：“水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之……”人各有志，人各有爱，在世人都爱豪宅名车的今天，如果谁告诉你他爱陋室的话，你准定认为他有病。而古人中有人甚至为他的陋室写了一篇文章来赞美，一间简陋的居室，究竟美在何处呢？他就是刘禹锡。今天咱们来学习他的一篇著名的美文精品——《陋室铭》。

　　二、作家作品之美

　　请一个同学读书下注释，了解作者和“铭”的特点。

　　1．作家作品简介

　　本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772-842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，任监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

　　2．关于“铭”

　　铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

　　三、诵读感知美

　　1、文读百遍，其义自见。

　　我们就从朗读入手解读它。老师先抛砖引玉，范读全文。请大家在难读难写的字标注一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。

　　学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文

　　2、千里之行，始于足下。

　　基础知识是学习的重点之一。（由学生提出问题，尽量让学生来解答，达到疏通字词的目的）请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

　　有仙则名：著名。有龙则灵：灵异。斯是陋室：这。

　　惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

　　苔痕上阶绿：长到。草色入帘青：映人。谈笑有鸿儒：博学的人。

　　往来无白丁：指没有什么学问的人。

　　无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。

　　无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。

　　何陋之有：是“有何陋”的倒装句，有什么简陋的呢？

　　山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心.（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说；（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？

　　四、品读欣赏美

　　我们不仅能通过阅读感知到陋室的形象之美，还能通过品读欣赏出陋室的意象之美。有哲人说：生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛，课文就是我们用眼睛、用耳朵、用心灵发现美、欣赏美、创造美的.窗口。本文的美可以概括为语言美、形象美、品格美。（板书三美 ）

　　1、探寻语言之美

　　同学们发言的内容可能有：简洁、生动、形象，充满情感之类。

　　点拨：文章的语言之美：

　　一表现在句子的节奏美。

　　二表现在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或长句，或短句，或独词句，既凝练流畅，又错落有致。

　　三表现在句子的表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉，一个“美”字连缀全文，文笔简洁，情感丰富。大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢？

　　学生自由发言，可能有以下几种情况：①古人读书拉长了声调，像唱歌一样的。（请你给大家模仿一下，好不好？）②摇头晃脑的。（也请你给大家模仿一下，好不好？）

　　是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。（生读课文）

　　2、.欣赏形象之美。

　　“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？

　　讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

　　讨论并归纳：“陋室”二字扣题。"德馨"二字统领全篇，是全文的核心。用"惟"字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

　　陋室内外是何颜色？景色有何特点，用一个词（字）概括。

　　明确绿色，青色，景色别致幽雅（幽）品析"上"、"入"二字的妙用。

　　明确："上"、"入"二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。

　　与作者交往的人有何特点？

　　明确鸿儒，无白丁（雅）

　　"鸿儒"可否换成"群儒"？

　　不能。"群儒"则无"大"之义，显得太多了。

　　作者身居陋室的生活是什么？有何特点？

　　调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）

　　能否将"阅金经"改为"阅五经"，为什么？

　　明确不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，"阅金经"正是作者当时思想感情的折射。

　　作者用什么来类比自己的陋室？

　　明确南阳诸葛庐，西蜀子云亭

　　“孔子云：何陋之有？”是写什么？

　　讨论并归纳：语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　请同学们读出作者对最喜爱的“陋室形象”进行描画的句子：

　　请同学们谈谈，能从中看出、读出、悟出多少个“美”来?

　　讨论、点拨：可以看出陪衬美、画面美、环境美、人物美、生活美；可以读出描写美、语音美、情感美；可以悟出品格美、气质美、高洁美、正直美、风度美、清高美、质朴美……

　　顺势点示：写陋室就是写人，咏陋室就是咏志向。作者在这里通过对陋室的描绘与赞美，赋予陋室一种高洁的品格，不仅写的景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地伸展

　　3、品味意蕴之美。

　　作者写有仙之山和有龙之水，一是对“陋室”的衬托，在反复的衬托之中既突出“陋室”的不陋，又表达自己的情怀；二是由古代名贤的居室引出评价和比较，名为写室，实际写人，写出人们对生活理想的选择，突现自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德的崇尚。

　　文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨）

　　作者好像是在写陋室，而实际上是托物寄意，弦外有音，这就是我们所说的“意蕴”。

　　五、吟读歌颂美

　　同学们带着对“陋室”的赞美之情读课文。

　　（三读领悟内涵，男、女生各读一遍）

　　全班竞背（学生自由背，小组中相互背，全班竞背）

　　六、审读判断美

　　1、看材料（教室铭），思考问题。

　　分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，漫画翻得勤；琢磨追星去，寻思看电影。可以睡大觉，作鼾声。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非篮球场，好似游戏场。心里云：“混张文凭。”

　　思考：（１）材料是针对学生中的哪些现象而言的？

　　（２）那么应该怎样对待我们的学习生活？

　　2、读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学习刘禹锡，为你的家取个名，用来表达居住在家中的感受？

　　3、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。

　　（学生自由讨论，自由发言）

　　称颂：人品高尚。

　　批评：逃避世俗，缺少为国为民的奉献精神。

　　小结：学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之，其不善而改之；要批判的学习和接受。

　　七、激励传承美

　　本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容"陋室"不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　山水 比兴 引 陋室

　　对偶 拟人 描环境

　　衬托 对仗 夸朋友

　　虚实 对比 话生活

　　类比 暗含 立志向

　　引经 据典 表态度

　　教学目标

　　背诵默写，理解课文内容及其寓意。

　　了解托物言志的写法。

　　认识作品的现实意义，理解作者的思想感情。

　　教学重点

　　熟读成颂。

　　理解课文内容和作者的思想感情。

　　教学难点

　　学习托物言志的写法。

　　课时安排

　　二课时

　　第一课时

　　新课导入

　　同学们，在上课以前，我想先请大家做一 道选择题。一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必须说很多违背良心的话，做许多丧尽天良的事；有一间斗室，非常简陋，但是有青山绿水，知音相伴，你想得到它，它就在你身边。如果是你，你会选择什么？（学生答选后者）恭喜你，你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样。相信你会成为新时代的.刘禹锡。

　　一、 以多种方式熟读课文。

　　1、 齐读（.课件2）

　　2、 听录音范读

　　3、 引导断句（.课件3）

　　4、 请同学读

　　5、 再齐读

　　6、 跟读录音

　　二、 解决生字词，疏通大意。（.课件）

　　三、作者简介，欣赏他的作品。（“陋室”的名字是谁取的？他是何许人也？）.课件

　　四、文体简介（.课件）

　　五、问题探究：

　　1、粗课文生，同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）

　　2、 “陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（.课件11）

　　3、 这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）

　　4、 作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？

　　明确：前两句以山水引出陋室，从而写到“惟吾德馨”。

　　5、前两句运用了什么修辞手法？其作用是什么？

　　明确：对偶、类比起兴。以虚衬实，以山水引出陋室。

　　简介类比与兴的有关知识。（.课件12）

　　6、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）.课件13

　　“苔痕”两句 ——清幽宁静，不染浮华。 环境之雅

　　到这里来的人多不多？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）

　　到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？（鸿儒）

　　写鸿儒是为了说明什么？

　　“谈笑”两句 —— 交往高雅脱俗 交往之雅

　　朋友来了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

　　“可以调素琴……劳形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅

　　托物言志：借助某事某物，阐发道理 、抒发感情的一种.写作手法。

　　7、 作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）

　　8、 作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。）

　　9、 那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的抱负）

　　10、 由此看来，这一句在表意上是“画蛇添足”还是更进一层？（更进一层，是“德馨”的深化）

　　小 结

　　略。

　　第二课时

　　一、 检查旧课

　　上节课我们学习了《陋室铭》，谁能告诉我什么叫做“托物言志”。

　　以图片引导回忆旧课。（板书）

　　二、 导入新课

　　全文结局“何陋之有？”照应了文中哪一句？（惟吾德馨）

　　“孔子云：何陋之有？（.课件15）”

　　此处引用孔子的话证"陋室"说明"有德者居之，则陋室不陋。"与前文"斯是陋室，惟吾德馨"遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　三、 品一品，你认为哪一句才是本文的主旨。为什么？

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”（.课件）

　　四、文言知识归纳。（.课件16）

　　五、.总结拓展

　　为你的家取个好听的名字。

　　一、教材分析

　　《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。作者自述其意，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达出一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　二、学情分析

　　经过一个学期的学习，学生已初步掌握了文言文的学习方法，初步掌握了文言文阅读与学习的一般步骤，经过以往的阅读训练，学生可以感受到这篇文章的独特之处，易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。

　　三、教学目标

　　1、了解“铭”这种古代文体及其特点。

　　2、积累文言词汇，理解文章内容及主旨，品味“片言明百意”的语言。

　　3、感受并理解作者高洁的品质安贫乐道的情趣和豪迈的气概。

　　四、教学重难点

　　1、朗读并分析文章的内容。

　　2、体会作者的思想感情，理解文章的主旨。

　　五、课时安排

　　1课时

　　六、教学过程

　　（一）导入《陋室铭》缘由的故事引入

　　（二）解题并介绍作者陋室什么意思？什么是铭？（指名读注解后补充）铭文的特点是：形式短小，文字简洁，内容含蓄，一般押韵，属于韵文类。是作者为自己的居室作的室铭。用以自勉。这篇文章的作者是谁？指名交流查阅资料。

　　（三）指名学生总结学习古文从哪几方面入手？

　　1、扫清文字障碍（读准字音）

　　2、学会断句（不读破句）

　　3、疏通文意（从字词句入手）

　　4、理解文章的思想内容

　　5、学习文章的创作手法。

　　（四）检查预习

　　1、你预习时扫清了哪些文字障碍？大家互相交流一下。学生交流：室、吾、馨、儒、牍

　　2、指名学生划分朗读节奏按音节划分，四字句节奏一般是：（2/2）谁能举个例子？四字句有没有不是（2/2）节奏的.？（山/不在/高，水/不在/深）是（1/2/1）五字句按音节划分节奏大多是（2/1/2）举例。也有（2/2/1的），举例。注意：对偶句上下节奏要一致，韵脚要读出延长音。举例。

　　3、现在请同学们通览全文，找出文中所押之韵脚，用三角号标出。指名学生一一说出韵脚。

　　（五）指导学生熟读课文

　　1、全班齐读，注意读的通顺，不读破句，字音正确，这是诵读文言文的第一个层次。

　　2、听朗读录音，提醒大家注意听朗读语气、重音、停顿和速度。

　　3、二步轮读（男上句、女下句）题目、作者及结句齐读。读文时要注意语气、重音、停顿、速度，这是诵读文言文的第二个层次。

　　4、诵读文言文的第三个层次就是要读得铿锵悦耳、抑扬顿挫、声情并茂。谁来给大家范读一下？

　　（六）疏通文意

　　1、古人云：“书读百遍，其义自见”我们读了几遍课文，是否读懂了大意？现在四个人一组，借助课下注解疏通文意，一人口译，其他三人订正，有疑问提出来大家共同解决。

　　2、先逐句落实重点词，在指名学生逐句口译。

　　（七）与学生交流下列问题

　　1、熟悉了文章内容之后，谁能谈一谈你对陋室的印象如何？（板书：陋室不陋）

　　2、陋室为什么不简陋呢？文中哪一句话回答了这个问题？使陋室生辉的光点正是“惟吾德馨”（板书），作者看重的是德行的美好，而不是生活条件，所以身居陋室却不感到简陋。

　　3、（陋室如何不陋，如何高雅呢？作者从正面做了具体描绘，最先写了陋室什么？（板书：环境）哪一句写环境？从这一句我们感受到陋室的环境怎样？交流：别致幽雅，令人赏心悦目，以景色之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋。

　　4、陋室主人交往的都是些什么人？刘禹锡擅长诗文，与白居易唱和甚多，与唐宋八大家之一的柳宗元也是挚交好友，可见交往的都是博学多才之人。

　　5、作者要表明的是“陋室不陋，惟吾德馨”，为何要写交往之人呢？物以类聚，人以群分，从交往可见陋室主人的学识身份，以交往之雅见“惟吾德馨”而明“陋室不陋”。

　　6、室主人除了和情投意合的朋友交往之外，还有哪些生活情趣呢？（板书：情趣）

　　7、从调弦抚琴，展卷读经可见室主人怎样的情趣？高雅脱俗

　　8、作者崇尚的是什么样的生活？（无……无……）认为案牍劳形，可见作者对官场生活持什么态度？（极端厌倦）

　　9、表现了作者怎样的品格？不慕名利，以清高为乐。小结：以上四句分别从环境之雅，交往之雅，情趣之雅三方面写出了陋室主人高雅脱俗，文中没有一个“德”字，却处处可见品德之高尚，说明陋室不陋。现在让我们身临其境感受一下陋室环境及室主人的情趣，请同学们闭上眼睛，打开大脑电视机，一边听老师描述，一边放映一幅幅画面。陋室之外，苔痕碧绿，爬上台阶，芳草青葱，映入帘笼。让我们把镜头切换到室内，是主人或邀客谈笑，纵情畅怀，或窗下抚琴，怡然自得，或展卷读经，乐而忘忧。指名学生描述一下刚才看到了什么景象，听到了什么声音？（生描述：放眼看到一片郁郁葱葱景象，用耳听到的是纵情的欢笑，悠扬的乐声）让我们用心来感受，有如此赏心悦目的美景，又有许多可以畅怀的知音，爽心的雅事，会有身居陋室之感吗？

　　10、行文至此“陋室不陋”似乎可以做结了，作者为什么用所居之室与名人“草庐，玄亭”相提并论？肯定此室不陋，隐隐以名人自比

　　11、诸葛亮和杨雄有哪些成就？诸葛亮：三国时蜀国的丞相，他辅佐刘备，功勋卓著，是著名政治家。杨雄是西汉文学家，才华横溢，文学成就斐然。

　　12、作者自比诸葛亮，杨雄，目的何在？表明自己具有古代明贤的志向的志趣和抱负，文章境界至此突然上升，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”。

　　13、题目就讲“陋室”，篇末为何又说“何陋之有”？引孔子话，原话是：“君之居之，有何陋之？”隐含以君子居之，说明有德者居之，则陋室不陋，与开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋室”彻底翻了过来，达到完美的思想境界。这是全文的画龙点睛之笔。至此全文浑然一体，戛然而止。

　　（八）总结艺术特色提问：大家喜欢这篇文章吗？哪些写法值得学习？

　　1、托物言志所托之物是什么？所托之言是？

　　2、排比，对偶——骈句

　　3、押韵严格，压什么韵（ing）总结：这篇不足白字的铭文，行而不陋地表达了作者洁身自好，安贫乐道的高雅志趣和不与世事沉浮的独立性格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋，物资匮乏，但只要居住者品德高尚，生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自会越物质的神奇的精神力量。

　　（九）当堂成诵大家都非常喜欢这篇琅琅上口的铭文，我们当堂背诵下来好不好？老师教给同学们几种背诵方法：

　　（1）耳听背诵法（一半读文、一半试背，轮换一遍）

　　（2）抓文脉背诵法（看板书试背）

　　（3）抄读法（看一句抄一句，再看几句，抄几句，先读后抄，边读边抄）

　　（十）作业：背诵并笔译全文

　　七、板书设计

　　陋室铭环境斯是陋室诸葛庐交往惟吾德馨子云亭情趣类比何陋托物言志（安贫乐道高洁傲岸）