陕北民歌与陕北道情的艺术区别比较

陕北民歌与陕北道情的艺术区别比较

　　陕北道情，从产生到发展至今，都有其独特的艺术表演，最为主要的还是它以道情教化为主。那么，在陕北地区，还有陕北民歌。这两种艺术会有什么样的区别呢？这样区别是由于产生和发展方式的不同吗？想了解的话，赶紧和小编一起去看看吧。

　　形式：
　　陕北道情以舞台（主要农村庙会）演出为主，也有农村闹秧歌扎场子演出和道情自乐班的自娱自乐演出。
　　陕北民歌，人们的喜、怒、哀、乐哪一种情感，都可以用民歌的形式来表达。无论是站在崇山峻岭之巅，还是走在弯弯曲曲的山道里，或者行进在一马平川的大路上，到处都可以听到顺风飘来的悠扬歌声。

　　陕北道情的特征：
　　1、传统剧本内容特征：①探讨天地、男女等哲学类问题。②戏中人物多出于宗教典籍佛、道多于儒。③剧本框架是原来的，细节大多是民间艺人根据自己的经历修改的。
　　2、以道情教化为主要内容。
　　3、语言特征：文人雅调少、民间俗语多。
　　4、表演风格：谐谑音闹成分多。
　　5、音乐上苦腔多于欢音。
　　陕北民歌的特征：反映了陕北人民的劳动生活和陕北的历史以及民俗活动。有鲜明的地域特征：土气、大气、美气一土得掉渣、大得雄奇、美的撩人。这种既通俗又亮丽的特色足以使其站在歌坛圣殿之上，用小调小曲宣泄黄钟大吕之势。

　　陕北道情流派：
　　按其流行地域和艺术特点划分，可分东路道情、西路道情和清涧道情。
　　东路道情是指民国初年从山西临县等地传入府谷、神木等县与本地语言、民歌等相结合而发展起来的道情。
　　西路道情是指从甘肃陇东一带，通过皮影、社火等途径传入定边、靖边、横山等县与本地的语言、民歌相结合而演变发展起来的道情。
　　清涧道情是专指流传在清涧县及其邻区的道情。其中清涧道情最为盛行、最具代表性，被誉为“正宗的陕北道情”。

　　陕北民歌种类：
　　当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。

　　陕北道情传承现状：
　　1、老艺人逐年谢世，能留下的东西越来越少，有的原始剧本已绝迹。
　　2、如今道情演出活动百分之九十是农村庙会，只有普及，没有提高，且有下滑趋势。
　　3、青年人里懂退情者甚少，后继乏人，若再不抓，将会失传、灭绝。
　　4、专门研究的人员缺乏。

　　陕北民歌传承现状：
　　诸多优秀人才，到各地参加文化演出，也有很多人才在不同领域展现出陕北民歌。

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