玄枵名称的由来，北方玄武与龟星和蛇

玄枵名称的由来，北方玄武与龟星和蛇

导读：女、虚、危三宿，对应于玄枵星次。每个月都对应于一个星次，在逐月介绍星座的过程中，其所对应的星次的含义，也都作了介绍。那么，玄枵的含义是什么呢？玄枵名称的由来去哪看呢？想知道北方玄武与龟星和蛇的关系，就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

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玄枵名称的由来

玄，具有深远、清静、微妙之义，在古代天文学上，常被用作冬季和北方的代表，具有黑而红或黑而黄之义。《释天》曰:“玄枵，虚也。”即玄枵对应于虚宿。枵也有虚的含义，虚即虚耗之义。故从狭义及字面含义来说，玄枵这个名词，具有深远虚耗之义。但是玄枵的本义是什么，仍然没有弄清楚。

《开元占经》曰:“玄枵，黄帝之适子也。”据《史记·五帝本纪》等史书，黄帝之长子名玄嚣，为元妃嫘祖所生，被封青阳之地，故号曰青阳。据后人考证，地名叫青阳的有多处，大致在山东聊城一带。有多处地名叫青阳的原因，是这支青阳氏曾多次迁移所致。玄嚣生娇极，娇极生帝喾。玄嚣和娇极都未能担任华夏部落联盟的酋长，也就是“不得在帝位”。直至帝喾，才又登上帝位。帝喾姬姓，又名高辛氏(“帝喾年十五佐颛顼有功，封为诸侯，邑于高辛”)。帝喾年三十登帝位，有才子八人:伯虎、仲雄(熊)、叔豹、季狸等“佐其帝功”。从这八个才子之名，可以看出他们都是以勇猛动物为图腾的部落首领。故帝喾的助手，大多也是黄帝族的支系。帝喾年六十三岁而崩，由其长子挚继位，称为帝挚。

中国古代有以著名的神话和英雄人物作为星名的传统，玄嚣虽然没有在帝位，但因为是著名古帝帝喾之祖，故死后成为星次之神。又因其后裔挚被封于今河北唐县，这些地域，正是齐国的地界，也即古青州之地。青州之名，源于远古青阳，而青州即齐地，在分野上属于北方七宿。《汉书·地理志》说:“齐地，虚危之分野也。”《天官书》曰:“虚危，青州。”而玄枵之星宿为女、虚、危，这正是玄嚣为玄枵的铁证。由此可证玄枵的名称，即取自黄帝长子玄嚣。

北方玄武与龟星和蛇

在黄道带四方星中，东方苍龙为龙，南方朱雀为鸟，西方白虎为虎，但北方的玄武是什么呢?其含义很不明确。后世文人对玄武的注解，有的说是龟，有的说是蛇，有的说是龟蛇合体。但就其含义来说，它既无龟也无蛇之含义，是古代人们将玄武定为龟蛇之后的既成事实的说明，并未接触到玄武含义的本质。那么，玄武的本义是什么呢?

有人曾对玄武的含义作过猜测性的解释，认为龟蛇好争斗，故称之为武，其全部含义为黑色的武，即黑色的龟蛇。笔者认为这是望文生义。

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《后汉书·王梁传》说:“玄武，水神。”李贤注曰:“玄武，北方之神，龟蛇合体。”说明玄武为龟蛇，它既与水有关，又与北方有关。其实，中国古代的天文家既将玄武分配于黄道带的北方，按照中国古代方位与五行的对应关系，北方为水，又与颜色的对应关系为黑色，那么，李贤注玄武为水神和北方之神，也就没有什么神秘了。但是武为什么是龟蛇仍然不着边际。

《山海经·海内经》说:“帝俊生禺号，禺号生滛(yín)梁，滛梁生番禺，是始为舟。”是说滛梁是舟的发明者。既然发明用舟，可见他们早就与水打交道，是长期生活在水边的民族。又《大荒东经》说:“东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺(hào)。黄帝生禺，禺生禺京，禺京处北海，禺处东海，是为海神。“是说禺、禺京这两个人均为海神，经常与海打交道。郝懿行疏曰:“《大荒东经》言黄帝生禺，即禺号也。禺号生禺京，即滛梁也。禺京、滛梁声相近。”何光岳在《百越源流史》、袁珂在《山海经校释》中，均赞同郝的意见。在一般人看来，禺京与滛梁两个名字差异太大，是不能相通的。但是他们指出，“京”字的古音，也读作“凉”，那么，禺凉与滛梁的读音也就相近了。由于禺京位于北海，故成为北海之神。禺京这个北海之神，便是这里需要介绍的主人翁。

《海外北经》说:“北方禺彊，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。”郭璞注曰:“字玄冥，水神也。庄周曰‘禺彊立于北极’，一曰禺京。”由此我们得知，禺京又叫禺彊，字玄冥，为水神。

又《说文》曰:“鲧(gǔn)，鱼也。”《玉篇》曰:“鲲(kūn)，当为鲸。”《说文》也说:“鲸，又作(qíng)，大鱼也。”《玉篇》也说:“鲸，鱼之王。”“鲸”古时也读qíng，与“”同音异写，实为一个字。由此看来，鲧，又作鲲，即鲸鱼的化身。

那么，玄冥与玄武之间，是什么关系呢?很多学者都不明白为什么玄武就是龟蛇。丁惟汾在《俚语证古》中说:“武，古音读没。为冥之双声音转。”即玄武与玄冥在远古的读音是一致的。所以，玄武即玄冥，玄冥为夏民族的祖先、夏禹之父鲧的字，鲧的本名曰禺京。玄冥为帝尧时的水正，他曾带领群众负责治水九年，据说主要使用堙塞的方法。由于治水不当，鲧为帝尧殛死。后再用其子禹，以疏导的方法而获得大治。但是据有人研究，鲧治水不能说无功而完全被否定，不然就不会受到人们立庙祭祀了。何光岳曾指出，鲧就是被舜流放的四凶之一梼杌。事实上，在《国语·吴语》《淮南子·务修训》等书中，都是将“鲧禹之功”并载的。屈原《离骚》说:“鲧婞(xīng)直以亡身兮，终然夭乎羽之野。”杨昭《吕氏春秋·补注》更直接说“鲧与舜争位，欲以为乱”，被当作四凶而予以打击。所以，鲧不仅治水有功，《吴越春秋》还说“鲧筑城以卫君，造郭以守民。此城郭之始也”，是说始筑城郭也是鲧的功绩之一。现今仍有许多地区建有真武庙，便是先民祭祀玄武的地方。

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