大火星与阏伯大火星，阏伯祀大火

大火星与阏伯大火星，阏伯祀大火

导读：我们认为，为了跟上时代发展的步伐，努力学习各种现代化的专业知识是第一位的，这是人人都能明白的道理，但是为了提高我们国民的文化素养，传统的文化知识也不能丢。那么，大火星与阏伯大火星你知道是什么吗？阏伯祀大火是怎么回事呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

星星

大火星与阏(yān)伯大火星

在房宿以东、黄道以南的不远处，有全天第十六亮星大火星。它正好为1等星，发出红色的光芒，十分引人注目。大约正是因为它总是闪烁着红色的光芒，很像一团火，中国古代的天文学家才将其称为大火星。大火星又称为心宿二。心宿是二十八宿之一，心宿有3星，心宿二是其主星。按照《史记·天官书》的说法，心宿二为天王，即天帝，上星为太子，下星为庶子。心宿又称为帝座，或称为明堂。总之，在中国古代天文学家的心目中，它是一颗极为重要的星，它也是中国远古时代用于定季节的三个大辰之一。

在中国上古时代，主要依冬至点作为天体计量起点。上古时，夏至黄昏时的大火星，又差不多正好位于南方中天，故《尚书·尧典》说:“日永星火，以正仲夏。”在古代的西方，也很重视季节星象的观测，他们将分布在四季黄道附近的4个1等星，心宿二、北落师门、毕宿五、轩辕十四称为四大天王，分别为夏、秋、冬、春夜空的昏中星。

由于岁差的缘故，大火星原本为仲夏的昏中星，现今则出现在孟秋夜空。

大火一名，既为星座之名，也为星次之名，十二星次中的大火星次，也源于大火星名。大火星次，包括氐、房、心三宿。

阏伯祀大火

我们在前面介绍了《左传·昭公元年》所载高辛氏二子阏伯和实沈的故事。关于实沈的典故已经说清楚了，现在介绍阏伯。

记载阏伯的古代文献计有三处:其一，《左传·昭公元年》载，帝尧迁“阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星”;其二，《左传·襄公九年》载，“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商人祀大火”;其三，《国语·晋语四》载，“大火，阏伯之星也，是谓大辰”。

星空

从以上记载可以得知，阏伯是高辛氏帝喾和陶唐氏时代的人物，他居住在商丘，担任火正这个天文官，专门观测、祭祀大火星，并用以记载时节。所以，大火星又叫阏伯星。它是用以判断时节的标志，故大火也称为大辰。商人继承了这个传统，故大火星又称为商人之星。

这里便牵涉到这样一层关系，商人为东夷民族，以龙为图腾，大火星为苍龙之心，是苍龙的主体和象征。商人祀大火就是祀龙，故大火星称为商人之星。中国古代，一个民族崇祀一个星座。商人祀大火，故大火为商星，唐人祀参星，故参星为晋星;胡人祀昴星，故昴星为胡人之星;鸟夷祀鹑火，故鹑火星为鸟夷之星。

经调查发现，在商丘城西南约3里处，至今还有一处名为火星台的小丘，台顶建有一座阏伯庙，也叫火神庙。殿中供奉着阏伯神像，在殿的后面，还有观星塔遗址。至今海内外许多华人，每逢春季时都要到阏伯庙祭拜，以祭祀他们的远祖。

被宋人尊为商人第一代的火正阏伯，是何许人也?经研究，他就是秦人的远祖伯益。据《史记·秦本纪》和《夏本纪》记载，女脩吞玄鸟卵生大业，大业生大费，此父子二人便是历尧舜禹三代的重臣皋陶和益。益又称伯益或伯翳，他是夏禹治水时的主要助手。大禹治水成功，舜嘉奖大禹玄圭，大禹说:“非予能成，亦大费为辅。”禹年老时，因皋陶最贤，要传位于皋陶，可是未及传位皋陶就死了(皋陶的后人被封于英、六等地，这是前已述及的史事)。禹又推益继位，大禹死后，益秉政三年，丧毕让政给禹的儿子启，启建立了夏王朝。

益的功绩，除佐禹治水以外，还曾长期担任治理田猎的官虞，豹、虎、熊、罴，则是他的助手。“伯益知禽兽”，“能为百鸟之声”，所以，他“佐舜调驯鸟兽”。

皋陶为偃姓，生于曲阜，在偃地。由于“伯翳为舜王畜多”，赐姓嬴氏，故伯益及其后裔姓嬴。实际上，偃、嬴二姓，均源于以燕为图腾的东方民族，由于人口繁衍迅速，最终分裂为偃、嬴两大姓氏。后来逐渐分开，偃姓向南发展，嬴姓向西发展，至河南、陕西等地。阏伯的后裔在夏朝时就衰落了，但与此同时，契的后裔传至相土时，却因“佐夏功著于商”而兴盛起来，可能由此取代了阏伯后裔的领袖地位，故《左传》有“相土因之”之说。

结语：以上是万年历小编整理的“大火星与阏伯大火星，阏伯祀大火”内容，希望能够给大家带来帮助。