中秋节月宫的传说，中秋时节月宫知识知多少

中秋节月宫的传说，中秋时节月宫知识知多少

导读：顾炎武在《日知录》中讲：“三代以上，人人皆知天文。”古代人民不仅认识牵牛星、织女星，想像出美妙的故事，而且还认识和描绘月亮，以观月、赏月为主要活动的中秋节，就是由对月亮的崇拜和遐思，而成为传统节日的。那么，中秋节月宫的传说去哪看？中秋时节月宫知识知多少呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

中秋

月宫的传说

早在战国以前，古人就传说月中有蟾蜍。屈原《天问》:“顾菟在腹”。闻一多先生在《天问释天》中论证，顾菟即蟾蜍，故古代人称月亮为“蟾宫”。到了汉代又增加了玉兔、桂树、嫦娥。《太平御览》引刘向《五经通义》云：“月中有兔与蟾蜍。”引《淮南子》云：“月中有桂树。”汉武帝太初四年(前101)建桂宫，故址在今西安市西北。南朝时又把月宫称作“桂宫”。南朝沈约《登台望秋月》:“桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝向霜。”今本《淮南子·览冥训》载，“羿请不死之药于西王母，姮(嫦)娥窃以奔月”，这就是嫦娥奔月的传说。

由桂树又演变出“吴刚伐桂”的故事。唐人段成式《酉阳杂俎·天咫》载：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常砍之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”

自汉代传说月中桂树后，后人遂以桂枝比喻世间少有。西晋部选举贤良对策列为上第，后迁雍州刺史。晋武帝于东堂会送，问他感到荣耀不。谷诰对曰：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”侍中以为他太狂妄，欲奏免其官。唐代科举正好在八月举行，应试得中者称“折桂”。温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》诗：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。”

古人又把月宫称作广寒宫。据《龙城录·明皇梦游广寒宫》传说，八月望日夜，唐玄宗与道士申天师、鸿都客三人，在云上游月中，寒气逼人，见一大宫府榜曰“广寒清虚之府”。又见白衣素娥舞于大桂树之下，音乐清丽。明皇暗自览记，回宫后编律成音，制霓裳羽衣曲。《漱石闲谈》《杨太真外传》亦有类似的传说。

到唐代为止，有关月宫的神话，基本齐备了。

中秋时节月宫知识知多少

月宫为什么叫蟾宫，有两种说法

一种是说广寒宫殿是具有宇宙灵性的蟾蜍幻化而成的宫殿，所以称作蟾宫。

另一种说法是嫦娥在偷窃了不死神药，飞身到月亮之后就变成了丑陋的蟾蜍，

被罚终日捣“不死之药”，年复一年，化成为了月精，广寒宫被称作蟾宫。

中秋节

月宫里玉兔的来历，有两种说法

一种是说玉兔本是后羿，因为嫦娥奔月后独自生活在广寒宫，非常思念后羿，

后羿为了与嫦娥在一起，变成了嫦娥最爱的小白兔，

两人在月宫中一起生活长久相伴。

另一种说玉兔就是嫦娥，“玉兔”源于“於菟”，

“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。他们不但自称为虎，将月神也称为虎神，其土语即是“於菟”。

后来文字由于望文生义发生的错误，导致“於”同“玉”，“兔”代“菟”，被后人附会成了“玉兔”。

玉兔捣药，即是嫦娥捣药。

月宫中有桂树的传说

不知始于何时，传说月亮里的月桂树有五百丈之高，而且是棵不死之树。

也许是因为月桂树的美丽与清香，

尤其在月色下，月桂的香气越发浓烈，才使人们格外偏爱月桂，

把月亮与桂树联系在一起，而不是其它的植物吧。

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