原|2023-03-27 19:43:49|浏览:91
1、王守仁之学以“心”为宗,他以“心”为宇宙本体,提出“心即理”的命题,断言“心外无物,心外无事,心外无理”。倡言“知行合一”说,后专主“致良知”说,认为“良知”即“天理”,强调从内心去体察天理。
2、明代心学发展的基本历程,可以归结为:陈献章开启,湛若水完善,王守仁集大成。
3、王守仁的阳明心学后传入了日本等国。其弟子极众,世称“姚江学派”。文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。
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1、王守仁之学以“心”为宗,他以“心”为宇宙本体,提出“心即理”的命题,断言“心外无物,心外无事,心外无理”。倡言“知行合一”说,后专主“致良知”说,认为“良知”即“天理”,强调从内心去体察天理。
2、明代心学发展的基本历程,可以归结为:陈献章开启,湛若水完善,王守仁集大成。
3、王守仁的阳明心学后传入了日本等国。其弟子极众,世称“姚江学派”。文章博大昌达,行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。