千秋岁引·秋景

千秋岁引·秋景

千秋岁引·秋景

　　在日常学习、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编整理的千秋岁引·秋景，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【宋词】

　　别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。

　　东归燕从海上去，南来雁向沙头落。

　　楚台风，庾楼月，宛如昨。

　　无奈被些名利缚！

　　无奈被它情耽阁！

　　可惜风流总闲却！

　　当初谩留华表语，而今误我秦楼约。

　　梦阑时，酒醒后，思量著。

　　【注释】

　　1、别馆：客馆。庚信《哀江南赋》：“三日哭于都事，三年囚于别馆。”寒砧：捣衣石。指秋后的捣衣声，词中常用来象征凄凉景象。沈佺期《独不见》诗：“九月寒砧催木叶。”

　　2、寥廓：空阔，此处指天空。

　　3、楚台风：宋玉《风赋》：“楚王游于兰台，有风飒至，王乃披襟以当之曰：‘快哉此风’”。

　　4、庚楼月：《世说新语·容止》及《晋书·庚亮传》载，庚亮尝为江荆豫州剌史，治武昌，曾与僚吏殷浩、王胡之等登南楼赏月，谈咏竟夕，后江州州治移浔阳，好事者遂于此建楼名为“庚公楼”，亦称“庚楼”。元稹《凭李忠州寄书乐天》诗：“伤心最是江头月，莫把书将上庚楼。”此处及前面，风曰楚台、月称庚楼，皆为修饰语，与本事无涉。

　　5、华表语：M搜神后记》云，丁令威学道于灵虚山，后化鹤归辽东，止于城门华表上，有少年举弓欲射，遂在空中盘旋而歌：“有鸟有鸟丁食威，去家千年今始归；城郭如故人民非，何不学仙冢累累！”华表，古代用以表示王者纳谏或指路的木桩及古代立于宫殿、城垣或陵墓前的石柱。

　　【译文】

　　传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。

　　真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。

　　【简析】

　　捣衣声声，画角呜呜，海燕东归，大雁南飞----常人道此，自为悲秋，但王安石大家胸襟，必不为儿女之态。故此处不过摘采旧言，熔于一炉，铸成一派秋声，以象其胸中帐茫，读者解时，正不必鼓瑟胶柱。楚王兰台之风瘐亮南楼之月皆秋景之朗快者，然作者对此，已无复昨日兴味矣。故词至下片，作者边呼"无奈"，自责缚于名利，拘于世情，全误了风流自在光景、美人楼头之约。至篇未攀回酒醒、思量不已其追悔之情，如可盈掬矣。

　　【鉴赏】

　　本词以轻倩的语言表现了作者复杂矛盾的内心世界。上片“不着一愁语，而寂寂景色，隐隐在目，洵一幅秋光图”（李樊龙《草堂诗余隽》），在燕、雁各有所归的描写中，含蓄地透露了作者自身无所归依的怅惘。美好的风月以引发他思绪万千，下片着重抒慨，作者政治上既不能如愿，无端被名利所缚、弃世学道也不成，又贻误了爱情的盟约，这三重失落使他不能不在清醒时沉入深深的思索。细玩此词，当系安石变法失败后所作。杨慎《词品》说：“荆公此词，大有感慨，大有见道语”，安石平生并无风流韵事，词中“秦楼约”云云，当是借以寄慨之辞。此词意致清迥，言近旨远而空灵婉丽。

　　【作者】

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋临川盐阜岭人（今江西省抚州市临川区邓家巷），中国古代杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。作品大都收集在《王临川集》。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”病逝于江宁（今南京市）钟山。