风筝高飞傲蓝天，清明放风筝的习俗

风筝高飞傲蓝天，清明放风筝的习俗

导读：风筝高飞傲蓝天是怎么回事？这说的是清明放风筝的习俗，春季刮风的天气比较多，春光明媚，万物更新，大家都喜欢去郊外玩一玩，放风筝便成了清明节郊外活动的项目之一，不但小孩喜欢，大人也喜欢。接下来和万年历小编一起去了解清明节风筝习俗的由来吧。

风筝

风筝高飞傲蓝天

清明日，各地还有放风筝的习俗。清明时节，天气逐渐转暖，热气上升，因此非常适合放风筝。对此，清人顾禄在《清嘉录》中曾说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”此时风轻云淡，和风煦煦，眼看风筝扶摇直上，高耸云霄，实乃一大乐事，可谓一项有益身心的体育娱乐活动。

风筝，在北方地区被称为纸鸢。风筝在我国有非常悠久的历史。据说在两千多年前的春秋时期，木匠的祖师爷鲁班就曾制作木鸢，放在空中，三月不下。唐代以后，木鸢才逐渐为纸鸢所代替。五代时期，李邺在纸鸢头上装上竹笛、丝鞭，风吹竹笛，发出的声音很像乐器“筝”的声音，因此而得风筝之名。当时，放风筝不仅装有竹笛或弦子，有的还把明亮豪华的灯笼带到夜空。清代，放风筝之风更加盛行，特别是在京师北京更是热闹，从儿童到老人，同在一起以高放风筝为乐。鲜为人知的是，《红楼梦》的作者曹雪芹就是一个对风筝很有研究的人，并写了如何制作风筝的专书《南鹞北鸢考工记》，详细论述了几十种风筝的扎、糊、绘及放的诸工艺。每种风筝都绘有彩图，还配有两首歌诀。比如“比翼燕”的歌诀是“比翼双飞燕，同命相依依；雄羽映青彩，雌衣照紫晖；相期白首约，互证丹心誓，展眉喜兴发，顾盼神采奕”，说明了制作比翼风筝时所应注意的骨架位置、绘图色彩和形象神态等内容。

在古人看来，放风筝不仅仅只是一种游艺活动，还是一种巫术行为。他们认为放风筝可以放走自己的晦气。所以很多人在放风筝的时候，会将自己所知道的所有病症都写在纸鸢上，等风筝飞高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘走，也就代表着所有的疾病、晦气远离自己而去了。每逢清明时节，人们不仅白天放，晚上也放。夜里在风筝或拉线上挂上一串串彩色的灯笼，就像是闪烁的明星，被称之为“神灯”。后来，放风筝的巫术意味逐渐减弱，娱乐休闲的意味则逐步增强，风筝的样式和制作材料以及工艺也发生了很大变化，放飞的时间也不只局限于清明时节了。

风筝

清明这天，各地放风筝之风非常普遍。在山东地区，制风筝以杨家埠为最佳。放风筝则以潍坊最出名，号为“风筝城”，享誉国内外，年年举办国际风筝节。风筝的花色品种繁多，有的是大雁成行，有的蝴蝶翻飞、孔雀开屏或苍鹰盘空、天女散花等。清明这天，在乡村野外，放风筝的多是儿童，尤其是男孩子。他们三个一群、五个一伙地奔跑在田野空地上，相互比试谁的风筝做得好、飞得高。这些风筝多是自扎自糊，大孩子自己做，小孩子由大人给做。风筝的种类很多，有八角风筝、双鱼风筝、蝴蝶风筝、人风筝、蜈蚣风筝等。风筝扎好后，再涂上鲜艳的色彩，看起来十分美观。阳光明媚、春风和煦，放风筝时，无论大人还是小孩，心情都是异常舒畅，是那样舒缓、平和、怡然自乐。当风筝在麦田那边升起，高高飞翔在蓝天，空中白云朵朵，地上麦苗油油，完全是一幅田园牧歌式的画面。

因清明放风筝，在一些地方还产生了与此主题相关的民歌。流传在山东沂蒙山区的《放风筝》就是这样一首民歌，描画了七姐妹在放风筝时的各自花样与心情。歌中是这样唱的：

春三月是清明，风和日暖那个放风筝……大姐那个笑盈盈，我把那个九妹领，放个八卦飘天空，百姓那个万民度太平。二姑娘放的是天上的牛郎织女星，两颗银星星，男耕女织笑盈盈，狠心的王母划天河，恩爱夫妻隔西东……三姑娘放的是一连串的大红灯，盏盏红灯飘天空，紧三紧，松三松，麒麟送子人兴旺，五福捧寿福寿增。红纸贴喜子，洞房花烛明，平安红灯门前挂，风调雨顺享太平……四姑娘放的是韩湘子他那大花篮，朵朵鲜花紫黄蓝白红，里面的花儿都有名。一边桃花杏花开，一边玫瑰石榴红，一边牡丹花，芙蓉配青松，笑看红梅多结子，玉棠富贵满堂红……五姑娘放的是金鱼银鱼那个双双对，金鱼银鱼飘天空，紧三紧，松三松，不怕太公来垂钓，不怕王祥来卧冰，不怕千层网，气死老渔翁……六姑娘放的是两只金鸡领五子，两个老来五个小，三个母来四个公。芦花母鸡那个咯咯咯咯咯，紧花公鸡大拍翎，公鸡见食那个呱呱呱呱叫，母鸡羞得脸通红，小鸡不知哪里的事呀，扎煞翅膀它就把食争……七姑娘放的是四喜的那个花蝴蝶，蝴蝶翩翩飘天空，紧三紧，松三松，蝴蝶双双惹人爱，逍遥自在飞西东。双双又对对，飞在那百花丛，但愿做个花蝴蝶，学一个英台配梁兄……

结语：以上是万年历小编整理的“风筝高飞傲蓝天，清明放风筝的习俗”内容，希望能够给大家带来帮助。