奎宿和人是什么，奎是大圭人之义

奎宿和人是什么，奎是大圭人之义

导读：每当看见黑暗夜空中的无数亮晶晶的发出白色光芒的星点，我们就会感到宇宙无边的庞大，在中国古代，人们会通过星宿来决定很多事情。那么，奎宿和人是什么？奎是大圭人之义是怎么回事呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

星空

奎宿和人

十二月的中星是奎宿、娄宿和胃宿。奎宿16星，位于春分点以东，介于北纬20°~40°，是二十八宿中纬度最北的一个星宿。它的西南为营室，东南为娄宿，北面为王良和阁道。而它南面的广阔星空，只是分布着诸如外屏、天仓等不太著名的小星，都较暗淡。《石氏星经》曰:“奎宿十六星，形如破鞋底。”这一比喻是很形象的。总体来说，奎宿呈中间小两头大的鞋底状，只是两头呈尖状而不大像圆弧形。

《开元占经》引《天官书》曰:“奎曰封豕，一名天豕。”即认为奎为天上的大猪。《圣洽符》说:“奎者，沟渎也。”《郗萌》曰:“将有沟渎之事，则占于奎。其西南大星，所谓天豕目也。”这些都是对奎为天豕一名的发挥和延伸，奎星就是天上的猪，由于猪善于用嘴拱土，从土中寻找食物，猪嘴能开出一条条沟渎，故奎宿象征着沟渎之事。奎宿西南方向上并无大星，奎宿最明亮的星为奎宿九。在奎宿东北方，西名为仙女座β星，是奎宿唯一的一颗2等星。据潘鼐《中国恒星观测史》考证，所谓奎宿西南大星，实指奎宿距星，当为一颗5等星。

将奎宿释作天豕，在奎字的含义上得不到解释，那么，天豕之义如何得来的呢?这是一个有待进一步研究的问题。据笔者猜测，古代也有人将北斗七星解释成猪，这里将奎宿看作天豕，当同出于一源。据新石器时代考古发掘表明，中国北方的少数民族普遍有猪崇拜的痕迹。这种观念移植到天上，便成为星座崇拜。但无论如何，将奎宿释作天豕，与后世天文地理分野不属同一个系统。

星空

后世还有将奎宿理解为魁星的。魁星是古代文人为了祈求天神保佑在科举考试中夺取魁首而树立的膜拜对象。中国古代众多的魁星阁、魁星楼，就是这样兴建起来的。但这些都是一些文人以字音相同的误传，魁星实指北斗之一至四星，或指北斗第一星。

奎是大圭人之义

何光岳《百越源流史》认为，奎是大圭人之义。邽人源于西羌，在远古时，也是一个较强大的民族，分东西两支。西支曾在天水附近建有上国和下国。后均为秦武公所灭。西周时郑国与邽国相邻，它们长期保持着婚姻关系。郑国东迁之后，联系也很密切。有文献记载，郑穆公就曾娶邽妫为妻，邽妫即邽人之妫姓女子。可见“邽”字既可写作邽，也可写作圭、桂、妫、奎等(邽人以妫为姓，可能在帝舜之后，受到东夷民族的影响所致)。山东省古代有邽人是肯定的，大约这支邽人是与楼人、台骀人一起迁入山东鲁国等地的，故在今博兴县东南仍有奎山之名，当为上古邽人命名的遗迹。邽人因唐人、夏人的兴盛而兴盛，在夏代灭亡之后，邽人也受到商人的不断打击而向四面流散，有一支邽人南迁，逐渐由湖南迁入两广，这是移居南方的邽人。南迁的邽人之地因出产桂树而闻名，故邽人在南方建立的国家和生活地区也称为桂。今郴州桂水、桂林之市名，均为邽人生存之地而得名。南迁的邽人逐渐融入骆越即今壮族之中。故奎宿排在北方七宿之后、西方七宿之首，与邽人出自西羌、后又融入百越有关，百越在分野上属北方七宿。

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