太微垣墙外诸星官一览，三台六星是什么

太微垣墙外诸星官一览，三台六星是什么

导读：我们了解中国星座，可以通过中国星座神话故事的介绍去了解，这样我们就能轻松愉快的通过神话故事来了解中国各个星座名称的来历，懂得它深刻的文化内涵，并且牢固地记住它，由此认识中国的星空。那么，太微垣墙外诸星官一览去哪看？三台六星是什么呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

星星

太微垣墙外诸星官一览

在太微垣墙外的正北面是郎位十五星。在郎位的东面，有郎将一星。在郎位的西面，又有虎贲一星。这3个星座，都与郎这个职位有关。故我们在此一并予以介绍。

郎官，为帝王侍从官的通称。“郎”与“廊”字通。就字面含义来说，郎官即等待在皇宫廊下，准备护卫陪从，等待差遣的官员。战国时有此建制，秦汉时沿用。郎官的人数多少不定，有文职和武职两种。文职负责文学、技艺，武职负责守卫和差遣等。郎将和虎贲，就是郎官中的武职官员。郎将即郎中将，是保卫皇宫卫队的统领。虎贲是古时对勇士的称呼。《开元占经》虎贲注曰:“虎贲士，以虎皮为冠，示猛也。”

常陈七星，在太微垣的正北。其含义和功用，无人作过解释。《晋书·天文志》说:“常陈七星，如毕状。在帝座北。天子宿卫武贲之士，以设强御也。星摇动，天子自出。明则武兵用;微则兵弱。”按这种解释，则常陈当为天子的宿卫虎贲，这个星座的名称和任务，当与郎将和虎贲两个星座重复。我个人以为，这里的常陈就是常侍。秦汉时有中常侍，魏晋时有散骑常侍，常由宦官充任，为经常侍卫在天子左右的官。且“陈”字的含义，也与“侍”字相当。

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三台六星是什么

三台六星，在太微垣墙外西北部。两两相立，如台阶之状，为汉时对尚书、御史、谒者的总称。御史为宪台，尚书为中台，谒者为外台，合称三台。《后汉书·袁绍刘表列传》曰:“坐召三台，专制朝政。”其中所说的三台，大概就是指以上三员。不过，从三台星在太微垣中的位置及星占学上的功能来分析，这个三台星，应该不是以上所述三大官员，而应是天廷上的三个台阶。其理由是，在同一个太微垣中，已有了三公和谒者，在同一个天区中，就不该再出现同一个星座名称或含义相同的星座。例如，既然在左执法旁有了谒者星座，其三台之处，台就不该也是谒者。又如星占书《礼含文嘉》曰:“三台为天阶，太一蹑以上下，一曰天阶。”《黄帝占》曰:“泰阶，天之三阶也。上阶上星，为天子;下星为女主;中阶上星，为诸侯、三公，下星为卿、大夫;下阶上星为士，下星为庶民，所以和阴阳而理万物。”故可以利用三台星中的不同星，对不同阶层的人作出占卜，而不只对应于御史、尚书、谒者三个大员。

在太微垣墙外的西北方向，近虎贲星处，有少微星4颗，呈南北方向排列。就凭这小小的4颗星，在名称上怎么能与太微垣并列呢?原来，太微垣虽然星座众多，但它仅仅代表在朝为官、执掌各方面权柄的一个方面。

另一方面，还有许多没有在朝当官的隐逸之士，这4颗星，就是代表许多在野隐逸之士的。《石氏赞》曰:“少微四星，逸士位。”说的就是这个意思。《黄帝占》曰:“少微星明而行列，王者任贤良，举隐逸，才用，天下安。其不明，微而不见，贤良不出，术士潜藏，人主不安。”在古代社会，能否善于任用隐逸之士为国家服务，被看作社会是否安定的重要标志，故专门为隐士设立了一个星座，为星占家所观测和引用。

在太微垣的西南垣墙外，有明堂三星，在明堂之西，又有灵台三星。这两组星座之星名喻义，均为庭院式的台式建筑。明堂为天子祭祀、庆赏、宣明政教的地方。在古代，明堂的建筑格式是很有讲究的，它象征着每个朝代的文化传统，三代的明堂建筑格式各不相同。上古时，将皇家的天文台称为灵名，用以观测天象。《晋书·天文志》曰:“灵台，观台也，主观云物，察符瑞，候灾变也。”是说测候天象以占卜军国大事吉凶，这是古代灵台和天文学家为皇家服务的主要功能之一。

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