重阳节在农历几月几，重阳节登高饮菊花酒习俗

重阳节在农历几月几，重阳节登高饮菊花酒习俗

导读：岁岁重阳，今又重阳，重阳是我国传统节日之一，那你可知道重阳节在农历几月几？因为古人以“九”为阳数，日月逢九，两阳相重，名曰重阳，又称重九，所以重阳节也叫做九九重阳。那么，重阳节登高饮菊花酒习俗去哪看呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

重阳节

重阳节在农历几月几

重阳节是夏历九月九日。《易经》将九定为阳数，九月九日的月、日都是九，故曰“重阳”。魏文帝曹丕《与钟繇九日送菊书》讲：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名。”

登高、饮菊花酒、插茱萸

重阳节在战国时期已经萌芽。屈原《远游》:“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”《事物纪原》载：“齐景公始为登高。”

到战国，重阳的名称、餐菊、登高的习俗都产生了，但登高、餐菊是否固定在九月九日，已无从可考了。

作为节日风俗，至迟在西汉已经产生了。《西京杂记》载，汉高祖刘邦戚夫人的侍儿贾佩兰，说在宫内时，“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿”。又记载，“三月上巳，九月重阳，士女游戏，就此祓楔、登高”。《四民月令》也记载：“九月九日，可采菊花。”

从两汉开始，重阳节登高、饮菊花酒、插茱萸，沿袭成俗。

南朝梁吴均《续齐谐记》载，东汉汝南桓景随方士费长房学道。费长房告诫桓景说，九月重阳你家有大灾，可让家人以绛袋装茱萸，系于臂上，登高饮菊花酒，可消灾。重阳过后，待桓景全家回来一看，院中鸡、狗、猪、羊、牛全都暴死。费长房说，这是家畜代你们受了祸。

西晋周处《风土记》说，“汉俗九日饮菊花酒以祓除不祥”，“此日折茱萸以插头，言辟除恶气而御初寒”。可见汉晋时期，还有以菊花酒、茱萸辟除不祥、恶气的说法。

菊花

汉晋以后，皇帝百官、文人学士登高饮酒，赋诗咏怀等风雅之事，史不绝书。

东晋桓温九月九日于龙山(今安徽当涂东南)大宴僚佐，参军孟嘉被风吹落帽子而不觉。待其如厕，桓温命左右取帽放其座上，并命孙盛作文嘲弄他。孟嘉返回，作文回赠，“其文甚美，四座嗟叹”。后来，“龙山落帽”成为才华横溢的典故。辛弃疾《念奴娇》:“龙山何处?记当年高会，重阳佳节，谁与老兵(指桓温)共一矣?落帽参军华发。”

东晋陶渊明辞官隐居，重阳节无酒，空对菊花惆怅，江州刺史王弘派白衣使者为他送酒，写下了《九日闲居》诗，其中有“往燕无遗影，来雁有余声”，“何如蓬庐士，空视时运倾”的名句。这就是“陶公咏菊”、“白衣送酒”的故事。唐初王勃《九日》诗，“九日重阳节，开门有菊花，不知来送酒，若个是陶家”，描写的就是这件事。

说起王勃，还借助重阳节饮酒赋诗的风俗，写下了传颂千古的《滕王阁诗序》。王勃的父亲左迁交址令，王勃前去省亲，路过南昌，恰碰洪州都督阎氏九月九日大宴滕王阁。都督原计划让其婿作序，以在宾客面前夸耀，故意拿出纸笔让宾客们写。王勃泛然不辞，都督怒起更衣，让手下看王勃写些什么，逐句禀报。当都督看到“物华天宝”，“人杰地灵”，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等佳句时，由衷感叹说：“天才也!”

重阳节时，皇帝也和文武百官一起饮酒赋诗，并赐重阳宴。唐中宗景龙三年(709)九月九日，与群臣登高饮酒赋诗。规定，最后成诗者罚酒。结果，卢怀慎最后完成，被罚了酒。

在古代，几乎是“无菊无酒不重阳，不插茱萸不过节”。唐末农民起义领袖黄巢写过著名的《菊花》诗，留下了“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的绝唱。南宋女词人李清照重九《醉花荫》留下了“帘卷西风，人比黄花瘦”的佳句。关于重阳节的诗文，传颂千古的佳作应属王维的《九月九日忆山东兄弟》了：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

结语：以上是万年历小编整理的“重阳节在农历几月几，重阳节登高饮菊花酒习俗”内容，希望能够给大家带来帮助。