王良造父是什么，造父的传说

王良造父是什么，造父的传说

导读：关于北斗星的神话故事很多，这些故事中有一个是王良造父，看到这你可能会疑问王良造父是什么？造父是真的创造出一个父亲吗？想知道造父的传说，还有王良的故事，就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

星空

王良造父

上古时作战以战车为主。因此，历代帝王对战车都十分重视。正是这个原因，中国星座中与车马道有关的星座很多，本节仅介绍北极附近直接与天帝有关的星座，即王良星、策星、造父星、奚仲星、阁道星、附路星、辇道星，及与此有关的奚仲、造父、王良的历史故事。其余与车马道有关的星座，将放到各相应天区中介绍。

古代帝王外出，必须乘坐马车。天帝是帝王在星空的化身，故天帝出巡也需乘坐马车。为天帝拉车的马，应该是最精良的，为天帝驾车的驭手，也应该是最优秀的。正是出于这一思路，构成了中国的星空世界车马及道路的图景。上节已经介绍了帝王之车北斗星，但尚未涉及驾车之人。

北斗星这辆帝车停留在紫宫的南门之外，其余车辆则等候在北门。

在紫微垣北门外，有一条长长的阁道六星，一直往南，穿过流经北极附近的银河，向着奎宿方向前行。其西边即是天帝的离宫营室，左边出军南门即是北方战场。与阁道平行的，还有一条辅路，作为当阁道上出现特殊情况时使用。王良星座就在阁道的旁边。想当年，王良正是通过这条阁道，驾着驷马驶向全国各地。王良星座由5颗星组成。其中最亮的一颗星为王良，其余4星为驾着车子的4匹良马。

在王良星相同纬度上往西看去，首先遇到的便是造父五星。造父星的南面是车府七星。再往西去便是奚仲四星。奚仲星的南面为辇道五星。这些分布在同一天区与车马有关的星座，构成了星空中的车马世界。造父是与王良齐名的驭手。奚仲则是车的发明者，是夏代的第一位车正。正是由于他们在历史上的贡献，才使他们在星空中成为星座之神。辇道即帝后乘车的车道，帝后嫔妃们正是乘坐着造父驾驶的马车，经常来往于紫宫和营室之间。车府为储存、修理和管理车辆的场所。在阁道旁边还有传舍九星，传舍为驿道上旅行中途休息的地方。织女星邻近于辇道旁边。而紧邻车府的东边，还有天厩三星，厩为养马的地方。由此可见，围绕在紫微垣附近，组成了一个车马道完整的系统。

如果说北斗星为春夏夜黄昏北极上空最为显赫明亮的星座，那么，秋冬夜黄昏北极上空的王良星座，也可以与之相比拟。王良为西方星座仙后座W星的主星。不过，西方的仙后座W星，在中国星座中却分为王良、策和阁道3个星座。仙后座左面的两颗亮星为王良一和王良四，均为2等星，其余3颗为策星、阁道二和阁道三，均为3等星。借助于王良星和奎宿连线，也是寻找北极星的重要标志。

星空

造父的传说

据《史记·秦本纪》和《史记·赵世家》记载，秦和赵同宗，皆为嬴姓，是帝颛顼的后裔。因为帝舜牧马有功而赐姓嬴。以后世代善养马、御马。商代帝太戊之时，其祖中衍为太戊御马而受到赏识，以后世代有功于殷商。商纣王时，其祖恶来、季胜二兄弟共事纣王，周灭纣时恶来被杀，其子孙移居西垂犬丘牧马。周孝王时受到荐举而为周养马，被封在秦土，以后强大起来而建立秦国。

季胜之子孟增在周代为官，成为成王的宠臣。孟增之孙造父幸于周穆王。造父曾驯养出4匹千里马，名曰乘匹、盗骊(lí)、骅骝(huáliú)、绿耳。穆王用造父驾车，巡游四方。当巡行到西方之时，会见西王母，饮于瑶池之上，作歌唱贺，乐而忘返。东方徐国的偃王乘机作乱造反，煽动东夷民族对周人的敌视情绪，很多地区跟着起事。穆王得知后，知道这是十万火急的军情，必须将其扑灭于初起的阶段。于是由造父驾车，乘着驷马，日行千里，赶到出事地点，领兵攻打徐偃王，平息了叛乱。穆王之所以能够及时平息叛乱，没有酿成大祸，正与造父能驾车日行千里及时赶到现场有关。

造父因平叛有功而被赐于赵城，赵城在山西洪洞县。便是这支赵氏家族和赵国兴起的根由。

自此以后，造父的子孙便成为赵地的贵族。造父的第六代孙奄父，在周宣王讨伐戎人入侵时也为宣王驾车。千亩之战，宣王被困，也是由于奄父驾车有功而得以逃脱。周幽王荒淫无道，政治黑暗，赵氏后裔便离开周都，投奔晋国，在晋国又日渐发达起来，终于建立起强大的赵国，成为战国七雄之一。

以造父作为星名，正是为了纪念他驯马有功，把他看作识马、养马、驯马、驾车之神而予以祭祀。

王良的故事

据《淮南子·览冥训》和《史记·赵世家》等记载，王良是春秋时代为赵襄子驾车的优秀驭手。春秋末年，晋室衰微，四公卿把持朝政。四公卿所占有的土地比晋侯的土地还要多，根本不把晋侯放在眼里。晋出公末年(前452年)，四公卿没有奏报晋侯就瓜分了范、中行的领地，晋侯讨伐四卿，反被四卿打败。四卿之首知伯立骄为晋懿公。知伯更为骄横，向韩、魏、赵三卿索要土地。韩、魏在知伯威逼之下不得不给，但赵襄子拒绝了知伯贪婪的要求。知伯便协迫韩、魏共同出兵攻打襄子。襄子由王良驾着驷马车，飞速地逃过了知伯的追捕，终于得到机会向韩、魏申明利害，联合韩、魏讨灭了知伯。襄子所以能逃脱知伯的追捕，保全了赵国，取得反攻的机会，王良驾车之功不可埋没。故王良成为天上驭马的星神。

为什么王良、造父能驯养出千里马，驾车能日行千里而他人不能呢?《淮南子·览冥训》总结说:从前，王良、造父驾驭车马，上车拉着缰绳，马儿步伐整齐而全身和谐，举足自然，心平气和，行动迅速，安于辛劳，乐于前进，奔驰起来瞬息即逝，或左或右，就像被鞭子驱赶一样，拐弯后退，就像圆环运转一样整齐熟练，世人都认为他们技艺高超，但是，世人却没有看到真正值得珍视的驭术——这是借着弗用而成就了它的用，把嗜欲之形藏在胸中，精神就能够协调诸马，这用道术来驾驭的方法，才是驾术的最高境界。

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