中秋节的起源，中秋节的拜月说和农业说

中秋节的起源，中秋节的拜月说和农业说

导读：农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。“十二度圆皆好看，其中圆极是中秋。”这句诗中说的“中秋”，指的就是妇孺皆知的中秋节。那么，中秋节的起源是什么？中秋节的拜月说和农业说去哪看呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

月亮

拜月说

“中秋”一词最早出现在《周礼》中。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已成为我国仅次于春节的第二大传统节日。每逢中秋夜都要迎寒和祭月，举行隆重的仪式：选择空旷的地方，朝着月亮升起的方向设上香案，案上摆满祭奉贡品，然后对月亮行跪拜礼。整个仪式由主祭带领，有固定程式，全体成员虔诚恭谨。那时仪式虽然没有封建社会成熟时期的繁文缛节，但也庄严肃穆，后来的月坛、中秋拜月等皆滥觞于此。那时的活动是拜，还没有形成世俗意义的民间节日。

我国上古时期就有拜月的习俗。我国古代先民有极其强烈的自然神崇拜情节，拜月神就是典型的崇拜天神活动。《大戴礼记·保傅》中记载：“秋暮夕月。”秋即为仲秋时节，暮即为夜晚，夕月就是祭拜月神的活动了。

祭月活动是在月出升起之时开始的，中国传统的祭月，除了皇家祭月的国礼形式，一般是在家族中进行的。我国封建社会的家族很庞大，成员众多，祭月活动相当隆重。在参加祭月活动的众人中要有一名主祭、一名赞礼、若干执事。经常是由家族中年长的女性长辈来担任主祭；按照传统，“男子不拜月”，所以男子一般只担任赞礼、执事协助祭月。中秋祭月是向月神示敬，天气因素并不是关键，中秋当夜无月，甚至下雨，都可以祭月，只要向着月亮方位摆上祭桌进行祭祀便好；如果是月明星繁的夜晚，凡是月光可以照到的地方，都可以进行祭祀。《论语》载“祭如在，祭神如神在”，就是说祭祀祖先时就如同祖先真的在自己面前一样，祭祀神灵也好像神灵真的在自己面前一般。所以，祭月活动的关键是虔诚。祭祀之后便开始分享摆放在祭案上供月神享用的美食，之后，宴饮正式开始，全家人围坐在一起，一边吃饭，一边赏月，一边吟诗作对。

中秋节

中秋节晚上，当月亮升起来之后，妇女们便在院子里、阳台上设案，桌上还摆满月饼、水果等作为祭礼，当空祷拜。少数民族拜月，则有本民族的传说。云南傣族，传说月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖曾率领傣族人民打败过敌人，被视为英雄。岩尖死后变成了月亮，继续给傣族人民带来光明。每当中秋节那天，他们就设案拜月，把糯米圆饼放在供桌的四个桌角上，每个饼上插一炷香。等月亮升起就点燃香，全家一起“拜月”，然后，对空鸣放火药，表达对英雄岩尖的敬意。祭拜活动一般只是妇女和小孩参与，有“男不祭月，女不祭灶”的俗语。

在我们现代社会中，传统的祭月、拜月习俗已经基本不复存在，只是有些少数民族的部族中，还保存着这种古老的习俗。不过，随着人们对中华民族传统文化的重视程度不断加深，有些地方也会搞一些吸引旅游的祭月、拜月活动。

农业说

另一种说法是中秋节的起源和农业生产有关，古籍中记载了春天祭日、秋天祭月的礼制。古代中国是一个以农业为主的大国，季节对农业有很大影响。因此古人往往敬拜土地神以求风调雨顺、年年好景。播种时拜土地神来祈求丰收，这是春祈；秋天是收获的季节，八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，同时也为了答谢土地神的保佑而举行一系列仪式和庆祝活动称为“秋报”。围绕着秋报的一系列活动逐渐就演变成了现在的中秋节风俗。

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